Palladium theologicum, Tomus quintus: De virtutibus
Gaudenzio da Brescia (1612–1672)
Reuerendi patris Gaudentij Bontempi, ... Palladium theologicum, seu Tota theologia scholastica in septem tomos distributa. Ad intimam mentem d. Bonauenturae seraphici doctoris ... Tomus quintus, De virtutibus
First published 1676
Bontempi's Palladium theologicum (Lyon 1676) is a complete scholastic theology composed ad mentem D. Bonaventurae, arranged in seven tractatus on the order of the Secunda secundae. This fifth volume, De virtutibus, treats the theological virtues (faith, hope, charity, with their gifts, beatitudes and fruits), the cardinal virtues and their opposite vices, and the states and offices of men (religious and prelates, bishops, princes), including the extensive disputations on contracts, religion, vows, fortitude, temperance and the judicial process. It is a significant example of the Bonaventurian scholastic school and a counterpart to the Thomist manuals of the period.
Tractatus I: PRIMUS DE VIRTUTIBUS THEOLOGICIS
Proemium I: Prooemium
Disputatio I: DE FIDE
Quaestio I: Quid FIDES significet, et quid sit
Quaestio II: Quodnam sit FIDEI obiectum
Quaestio III: An obiectum FIDEI sit aliquod complexum
Quaestio IV: An FIDEI obiectum possit esse falsum
Quaestio V: An obiectum FIDEI possit esse evidens scientifice
Quaestio VI: An FIDES sit de his, de quibus habetur visio in via
Quaestio VII: An articuli FIDEI sint evidenter credibiles
Quaestio VIII: An credibilia recte per articulos sint disposita
Quaestio IX: Utrum articuli FIDEI, decursu temporum, creverint
Quaestio X: Utrum FIDES creverit quoad lumen
Quaestio XI: An Fides creverit certitudine
Quaestio XII: An Fidei articuli exponendi sint auctoritate aliqua, quae sit infallibilis magistra, et quae sit
Quaestio XIII: Quae sint notae verae Ecclesiae, apud quam stat authoritas exponendi FIDEM
Quaestio XIV: Quidnam sit necessario credendum, necessitate medii
Quaestio XV: Quae sint credenda necessitate praecepti
Quaestio XVI: An teneamur FIDEM confiteri, et quando
Quaestio XVII: An liceat de FIDE disputare, et quando
Quaestio XVIII: An Fides sit in Intellectu
Quaestio XIX: An Fides perficiatur per Charitatem, tanquam per formam
Quaestio XX: An certum sit, FIDEM sine CHARITATE manere
Quaestio XXI: An, et quomodo FIDES sit VIRTUS
Quaestio XXII: An FIDES sit UNA VIRTUS
Quaestio XXIII: An FIDES sit prima Virtutum
Quaestio XXIV: An FIDES sit certior quacumque scientia; vel habitu quocumque intellectivo
Quaestio XXV: An quis certo scire possit, se FIDEM habere
Quaestio XXVI: In quibusnam sit FIDES
Quaestio XXVII: An FIDES sit Donum DEI substantialiter
Quaestio XXVIII: Utrum differentia FIDEI, et aliorum actuum naturalium a supernaturalibus moralibus proveniat semper ex obiecto
Quaestio XXIX: De FIDEI effectibus
Quaestio XXX: De DONO INTELLECTUS
Dubitatio I: An INTELLECTUS sit donum Spiritus Sancti
Dubitatio II: Utrum DONUM INTELLECTUS possit esse simul cum FIDE
Dubitatio III: An DONUM INTELLECTUS consistat in contemplatione Creatoris, et Creaturae
Dubitatio IV: Utrum DONUM INTELLECTUS insit omnibus habentibus gratiam, et an his solis
Dubitatio V: Qua sit necessitas, et utilitas DONI INTELLECTUS
Dubitatio VI: Utrum* **DONO INTELLECTUS** *respondeat sexta beatitudo, scilicet Beati mundo corde, etc.
Dubitatio VII: An* **DONO INTELLECTUS** *respondeat, inter fructus Spiritus Sancti, Fides
Quaestio XXXI: De Dono Scientiae
Dubitatio I: An* **SCIENTIA** *sit donum Spiritus Sancti
Dubitatio II: An scientia sit de rebus Divinis
Dubitatio III: An donum scientiae sit speculativum
Dubitatio IV: An Dono Scientiae respondeat tertia Beatitudo: Beati, qui lugent, etc.
Disputatio II: De Infidelitate
Quaestio I: Quid, et quale peccatum sit INFIDELITAS
Quaestio II: An opera omnia Infidelium sint peccata
Quaestio III: Utrum infideles possint compelli ad FIDEM audiendam
Quaestio IV: An cogi queant Infideles ad FIDEM nostram, sufficienter propositam, amplectendam
Quaestio V: An Infideles non baptizati, cogi queant ad relinquendos errores, vel ritus, rationi naturali contrarios
Quaestio VI: An permittendi sint ritus Infidelium
Quaestio VII: An liceat cum infidelibus pacisci de eorum ritibus tolerandis
Quaestio VIII: An Infideles, non baptizati, possint retinere potestatem supra Fideles, et an possint ea privari
Disputatio III: De Haeresi
Quaestio I: Quid sit HAERESIS
Quaestio II: An dubitans de articulis FIDEI sit haereticus
Quaestio III: An, qui actu opinativo mero assentitur articulo FIDEI, sit haereticus
Quaestio IV: An, et Quae Ignorantia excuset ab Haeresi
Quaestio V: Qua pertinacia ad HAERESIM requiratur
Quaestio VI: An, ut quis censeatur Haereticus, necesse sit, ut fuerit baptizatus, et fidelis
Quaestio VII: Utrum Ecclesia cogere possit haereticos ad FIDEM Catholicam recipiendam
Quaestio VIII: De alio medio, quo utitur Ecclesia contra haereticos prohibendo eorum Libros
Quaestio IX: An teneamur haereticorum conversationem vitare
Quaestio X: Quae excommunicatio haereticis infligatur
Quaestio XI: De aliis Poenis spiritualibus haereticorum
Quaestio XII: De poenis temporalibus Haereticorum
Disputatio IV: De Spe
Quaestio I: Quid sit SPES
Quaestio II: Quodnam sit obiectum materiale SPEI
Quaestio III
Quaestio IV: An SPE certo obiectum exhibeatur, et speretur
Quaestio V: An Spes sit Virtus
Quaestio VI: An SPES sit Virtus Theologica
Quaestio VII: An aliquando SPES sit informis
Quaestio VIII: An SPES oriatur ex meritis
Quaestio IX: An Spes praecedat Charitatem
Quaestio X: Quodnam sit SPEI subiectum proximum
Quaestio XI: Utrum SPES maneat in Beatis
Quaestio XII: An detur praeceptum sperandi in DEUM
Dubitatio I: UNICA. An urgeret hoc praeceptum, cui revelata esset damnatio certa
Disputatio V: De Dono Timoris
Quaestio I: An TIMOR sit Habitus distinctus a SPE
Quaestio II: Quodnam sit TIMORIS obiectum
Quaestio III: An mundanus Timor semper sit malus
Quaestio IV: An Timor servilis sit honestus, et Donum Dei
Quaestio V: An Timor servilis expellatur, gratia adveniente
Quaestio VI: An Timor Initialis, et Filialis differant specie
Quaestio VII: An crescente Charitate Timor decrescat
Quaestio VIII: An Timor gratuitus maneat in patria
Quaestio IX: An Paupertas Spiritus respondeat DONO TIMORIS
Quaestio X: De Effectibus, et praecepto TIMORIS DEI
Disputatio VI: De Desperatione
Quaestio I: UNICA. Cuius potentiae actus sit DESPERATIO, et quod peccatum
Disputatio VII: De Praesumptione
Quaestio I: Quid sit PRAESUMPTIO, et quale peccatum
Disputatio VIII: De Charitate
Quaestio I: Quid sit CHARITAS
Quaestio II: Quodnam sit Charitatis obiectum
Quaestio III: An Charitas sit proprie Dei amicitia
Quaestio IV: Utrum Charitas sit Habitus creatus
Quaestio V: An Charitas sit una specialis Virtus
Quaestio VI: An Charitas sit una specie specialissima
Quaestio VII: An Charitas sit virtutum praestantissima
Quaestio VIII: An Charitas sit Forma Virtutum
Quaestio IX: An praeter Charitatem infusam detur alia charitas, nostris actibus acquisita
Quaestio X: An Charitas possit esse informis
Quaestio XI: An CHARITAS augeatur, et quomodo
Quaestio XII: An, et quomodo CHARITAS huius vitae sit perfecta
Quaestio XIII: An Charitas corrumpi queat, et quomodo
Quaestio XIV: Quaenam sit subiectum Charitatis proximum
Quaestio XV: An solus Deus ex Charitate diligendus sit; an etiam proximus
Quaestio XVI: An Charitas sit ex Charitate diligenda
Quaestio XVII: An omnia dona gratuita sint C*HARITATE *diligenda
Quaestio XVIII: An irrationalia ex C*HARITATE *sint diligenda
Quaestio XIX: An homo debeat seipsum ex CHARITATE diligere
Quaestio XX: An homo debeat corpus suum ex Charitate diligere
Quaestio XXI: An peccatores sint ex Charitate diligendi
Quaestio XXII: An necesse sit ex CHARITATE diligere inimicos
Quaestio XXIII: An teneamur CHARITATIS effectus in hostes ostendere, et quosnam
Quaestio XXIV: An ex CHARITATE Angeli sint diligendi
Quaestio XXV: An Daemones, et Damnati sint CHARITATE diligendi
Quaestio XXVI: Utrum convenienter quatuor, diligenda ex CHARITATE, enumerentur
Quaestio XXVII: An eodem habitu CHARITATIS diligantur Deus, et Proximus
Quaestio XXVIII: Utrum in CHARITATE sit ordo
Quaestio XXIX: Utrum DEUS sit magis diligendus, quam proximus
Quaestio XXX: Utrum homo debeat ex CHARITATE plus Deum diligere, quam se ipsum
Quaestio XXXI: Utrum Natura magis inclinet ad DEUM amandum, quam nosmetipsos
Quaestio XXXII: An debeat Homo magis se, quam proximum diligere
Quaestio XXXIII: An diligenda sit magis proximi salus aeterna, quam vita nostra
Quaestio XXXIV: Utrum unus proximus sit magis alio diligendus
Quaestio XXXV: Utrum magis debeat diligi Filius, quam Pater
Quaestio XXXVI: Utrum homo debeat ex CHARITATE magis diligere Matrem, quam Patrem
Quaestio XXXVII: Utrum homo debeat magis diligere coniugem, quam parentes, et Filios
Quaestio XXXVIII: An ordo CHARITATIS attendatur penes affectum, et effectum
Quaestio XXXIX: Utrum ordo CHARITATIS maneat in patria
Quaestio XL: Utrum Charitatis sit magis proprium amare, quam amari
Quaestio XLI: Utrum Amor sit idem, ac Benevolentia
Quaestio XLII: An debeat, possitque DEUS in via amari ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente, et omnibus viribus
Quaestio XLIII: An Divinae dilectionis sit aliquis modus habendus
Quaestio XLIV: An Charitas debeat in patria dilatari
Quaestio XLV: Utrum sit magis meritorium diligere inimicum, quam amicum
Quaestio XLVI: An homo, in quantulacumque CHARITATE constitutus, teneatur mortem subire pro CHRISTO
Quaestio XLVII: An habentes CHARITATEM perfectam, teneantur ea, quae sunt perfectionis, implere
Quaestio XLVIII: Quomodo, et quando obliget praeceptum dilectionis DEI
Quaestio XLIX: An teneatur homo in primo instanti usus rationis ad DEUM converti
Quaestio L: Quomodo, et quando obliget praeceptum dilectionis proximi
Disputatio IX: De effectibus internis Charitatis, GAUDIO, PACE, et MISERICORDIA
§ I: De Gaudio
Quaestio I: An GAUDIUM sit Effectus Charitatis, et Qui
Quaestio II: Utrum GAUDIUM sit virtus
§ II: De Pace
Quaestio I: UNICA. Quid sit PAX
§ III: De Misericordia
Quaestio I: Quid sit MISERICORDIA
Quaestio II: Quae, et qualis Virtus sit MISERICORDIA
Disputatio X: De effectibus externis Charitatis
§ I: De Beneficentia
Quaestio I: UNICA. Quid sit BENEFICENTIA
§ II: De Eleemosyna
Quaestio I: An dare ELEEMOSYNAM sit actus Charitatis
Quaestio II: Utrum convenienter ELEEMOSYNARUM genera distinguantur
Quaestio III: Utrum ELEEMOSYNA sit in praecepto
Quaestio IV: An praeceptum sit, in communibus necessitatibus largiri pauperibus superflua
Quaestio V: An teneatur quis aliquando facere eleemosynam de necessariis ad statum, extra necessitatem proximi extremam
Quaestio VI: An extreme indigenti debeatur eleemosyna ex iustitia
Quaestio VII: An Eleemosyna fieri debeat ex rebus iuste possessis
§ III: De correctione Fraterna
Quaestio I: An CORRECTIO FRATERNA sit praecepta
Quaestio II: An ordo correptionis fraternae, etiam in Religionibus, sit praeceptus, ut prius correptio fiat secreta
Disputatio XI: De Odio
Quaestio I: Quodnam sit obiectum ODII, et quid ipsum sit
Quaestio II: Quod, et quale peccatum sit odium
Disputatio XII: De Acedia
Quaestio I: Quid sit ACEDIA, et quodnam eius obiectum
Disputatio XIII: De Invidia
Quaestio I: Quid sit INVIDIA, et quodnam eius obiectum
Quaestio II: Quam prava sit INVIDIA
Disputatio XIV: De Discordia, et Contentione
Quaestio I: Quid sit DISCORDIA, et quale peccatum
Quaestio II: Quale, et quantum peccatum sit Contentio
Disputatio XV: De Schismate
Quaestio I: Quale peccatum sit SCHISMA
Quaestio II: Quantum peccatum sit SCHISMA
Quaestio III: Quenam poenae SCHISMATICIS debeantur
Disputatio XVI: DE BELLO
Quaestio I: An bellum aliquod possit esse iustum
Quaestio II: Quae conditiones ad bellum iustum requirantur
Quaestio III: A quibusnam BELLUM geri possit
Disputatio XVII: De Rixa, et Seditione
Quaestio I: Quid RIXA, et quale peccatum
Quaestio II: Quid sit seditio
Disputatio XVIII: De Scandalo
Quaestio I: Quid, et quotuplex sit SCANDALUM
Quaestio II: An SCANDALUM sit speciale peccatum
Quaestio III: Quaenam sint facienda, et quae omittenda ad vitandum scandalum
Quaestio IV: An liceat resoluto in malum grande, suadere minus malum
Disputatio XIX: De Dono Sapientiae
Quaestio I: Quale donum sit SAPIENTIAE
Quaestio II: Quae sit utilitas, et necessitas huius Doni
Quaestio III: Qua ratione DONUM SAPIENTIAE A Deo obtineatur
Quaestio IV: De illuminatione, quam affert Sapientia
Quaestio V: De Sapientiae spiritualibus deliciis
Quaestio VI: Quo pacto stultitia opponatur Sapientiae
Quaestio VII: An septima Beatitudo respondeat dono Sapientiae
Disputatio XX: De Prudentia
Quaestio I: Quid sit PRUDENTIA
Quaestio II: An PRUDENTIA sit virtus
Quaestio III: Quaenam sint PRUDENTIAE munera
Quaestio IV: Quinam sint PRUDENTIAE participes
Quaestio V: Quomodo acquiratur, Prudentia et amittatur
Quaestio VI: De partibus Virtutis PRUDENTIAE
Quaestio VII: Quomodo ex Angelica Hierarchia eruantur quaedam regulae prudentiae, statui Monastico et Politico Applicabiles
§ I: De Prudentia, quam viri votis sollemnibus obstricti, ex primo Angelorum choro sibi vindicent
§ II: De Regimine Praelatorum Ecclesiae, ex Hierarchia Secunda Choro Primo, Dominationibus assimilato
§ III: De Prudentia Iudicum, Virtutibus comparata, ex ordine secundo Hierarchiae secundae
§ IV: De regimine Principum, Potestatibus similium
§ V: De Prudentia singularium ex Hierarchia infima
Quaestio I: An una sit PRUDENTIA pro omnibus Virtutibus moralibus
Disputatio XXI: De Dono Consilii
Quaestio I: Quid sit donum CONSILII; Et quod ipsius Munus
Quaestio II: Qualiter DONUM CONSILII mentem ordinet
Quaestio III: An Donum CONCILII maneat in patria
Quaestio IV: An quinta Beatitudo respondeat Dono Consilii
Disputatio XXII: De vitiis Contrariis Prudentiae
Quaestio I: De PRAECIPITATIONE
Quaestio II: De INCONSIDERATIONE
Quaestio III: De INCONSTANTIA
Quaestio IV: De Negligentia
Quaestio V: De prudentia Carnis
Quaestio VI: De ASTUTIA
Quaestio VII: De DOLO
Quaestio VIII: De FRAUDE
Quaestio IX: De sollicitudine temporalium
Quaestio X: De sollicitudine Futurorum
Quaestio XI: De praeceptis PRUDENTIAE
Disputatio XXIII: De Iustitia
Quaestio I: An Ivs sit obiectum IUSTITIAE
Quaestio II: Quid sit IUSTITIA
Quaestio III: An IUSTITIA sit virtus specialis
Quaestio IV: In quo subiecto IUSTITIA consistat
Quaestio V: An IUSTITIA sit Virtutum moralium praestantissima
Quaestio VI: Quale peccatum sit INIUSTITIA, et quomodo committatur
Quaestio VII: An Iudicium sit IUSTITIAE actus
Quaestio VIII: Qua ratione iustum sit Iudicis publicum Iudicium
Quaestio IX: Quo pacto illicitum sit iudicium privatum de proximo
Quaestio X: An Distributiva IUSTITIA a Commutativa differat specie
Disputatio XXIV: De Restitutione
Quaestio I: Quid sit RESTITUTIO
Quaestio II: An sit necessaria RESTITUTIO ad salutem
Quaestio III: Quis RESTITUERE teneatur
Dubitatio I: An sit vera causa damni is, sine quo aduc illud secutum esset
Dubitatio II: De causis indirectis damni
Dubitatio III: An ille, qui ter, vel quater promisit restituere, et non restituit, sit absolvendus ante restitutionem
Quaestio IV: Cui RESTITUTIO facienda sit
Quaestio V: Quidnam debeat restitui
Dubitatio I: An bona fortunae sint eadem restituenda
Dubitatio II: Quo pacto RESTITUTIO facienda pro bonis corporis
Dubitatio III: An, et quomodo RESTITUTIO Famae, et Honoris sit facienda
Dubitatio IV: De restitutione bonorum animae
Dubitatio V: Quando restituenda sit res acquisita per contractum
Dubitatio VI: Quando nam debeant restitui acquisita per donationem
Dubitatio VII: Quando debeant restitui acquisita titulo praescriptionis
Dubitatio VIII: Quando restituendum, acquisitum titulo mercedis pro functione officii
Dubitatio IX: An restituenda merces meretricii
Dubitatio X: Quando sint restituenda, acquisita aucupio, piscatione, et venatione
Dubitatio XI: Quando restituenda sint, quae sunt acquisita per usum rerum communium
Dubitatio XII: An acquisita ludis illicitis, sint restituenda
Dubitatio XIII: Quaenam sint restituenda ratione inventionis
Dubitatio XIV: De restitutione bonorum, Vi, Dolo, aut prava intentione impeditorum
Dubitatio XV: An teneatur quis restituere fraudata vectigalia
Dubitatio XVI: Quaenam Forma servanda sit in iusto tributo
Quaestio VI: Quantum sit Restituendum
Quaestio VII: Quando sit restituendum, et de causis ab ea excusantibus
Dubitatio I: Utrum ingressus in Religionem excuset a Restitutione
Dubitatio II: An Cessio bonorum excuset a restitutione
Dubitatio III: De causis excusantibus a Restitutione ex parte creditoris
Dubitatio IV: De causis excusantibus a restitutione ex parte rei
Dubitatio V: De causis excusantibus a Restitutione ex parte publicae potestatis
Quaestio VIII: Ubi sit Restituendum
Quaestio IX: Quomodo sit restituendum
Quaestio X: Quo ordine restituendum
Quaestio XI: Quid sit Acceptatio Personarum, et quale peccatum
Quaestio XII: An, et quomodo sit peccatum acceptionis personarum eligere indignos, vel minus emeritos ad beneficia
Quaestio XIII: An Acceptio personarum habeat locum in exhibitione honoris, et reverentiae
Quaestio XIV: An acceptio personarum inveniat locum in Iudicum sententiis
Dubitatio I: An possit IUDEX absque nota acceptationis personarum adhaerere amicorum Favori, quando ius est dubium inter Doctores
Disputatio XXV: De Homicidio
Quaestio I: Quid sit Homicidium, et quotuplex
Quaestio II: De homicidio a proposito doloso, insidioso, et proditorio
Quaestio III: An Mandans, eadem culpa, et poena cum Mandatario gravandus sit
Quaestio IV: An conatus homicidii, et aliorum, eadem poena cum delicto patrato, sit puniendus
Quaestio V: Quae sint poenae Homicidii voluntarii
Quaestio VI: An liceat occidere hominem cum moderamine inculpatae tutelae, ad sui, vel suarum rerum defensionem
Dubitatio I: An liceat aliquem occidere ad conservandum honorem, non fugiendo etc.
Dubitatio II: An teneatur in aliquo casu invasus occidere aggressorem
Dubitatio III: An liceat ob defensionem propriorum bonorum occidere furem
Dubitatio IV: An ad defensionem Pudicitiae liceat Invasorem occidere
Quaestio VII: An, et quomodo MONOMACHIA sit illicita
Quaestio VIII: An liceat Marito occidere Uxorem deprehensam in adulterio, et patri filiam, et fratri Sororem simul cum proco
Quaestio IX: An liceat seipsum interimere
Dubitatio I: An liceat mortificationibus vitam nobis decurtare
Dubitatio II: An liceat ad vitandum peccatum, vel aliud malum, se occidere
Dubitatio III: An liceat pro vita proximi, se morti tradere
Dubitatio IV: Quando nam teneamur pro salute animarum mori
Quaestio X: An liceat Matri gravidae, ad salvandam vitam suam, procurare foetus abortum
Quaestio XI: De Homicidio casuali
Quaestio XII: An possit IUDEX morte damnare innocentem, qui in iudicio probatus est reus
Quaestio XIII: An possint Principes dare licentiam occidendi bannitos
Quaestio XIV: De Restitutione debita ex homicidio, vel mutilatione
Quaestio XV: An liceat aliquando mutilatio membri
Quaestio XVI: An liceat alium carceri mancipare, aut verberare
Disputatio XXVI: De Furto, et Rapina
Quaestio I: Quid sit Dominium
Quaestio II: Sitne licitum, habere proprium dominium rerum
Quaestio III: Quid sit FURTUM
Quaestio IV: Quae quantitas requiratur ad mortale in Furto
Dubitatio I: Quae sit quantitas gravis furti Filiorum, uxoris, et Religiosorum
Quaestio V: An Furtum sit mortale quando, pluribus minimis factis furtiolis, supervenit particula, faciens rem gravem
Quaestio VI: An in extrema, vel urgenti necessitate liceat aliena auferre
Quaestio VII: De Furtis Religiosorum
Quaestio VIII: An possint extrahi homines in mancipia, et vendi
Quaestio IX: An servi possint se Dominis eripere
Quaestio X: An liceat privata authoritate eripere, quod est nostrum
Quaestio XI: De poena Furum
Quaestio XII: De Restitutione furtorum
Disputatio XXVII: De IUDICE
Quaestio I: An sit necessaria in IUDICE potestas
Quaestio II: An IUDEX sequi debeat veritatem, et ideo esse sapiens
Quaestio III: An acta IUDICIS, non habentis titulum verum, sed putativum tantum, sint valida, ita ut neque ipse peccet
Quaestio IV: An possit PAPA se alicuius iudicio subiicere
Quaestio V: An bonitas sit IUDICI necessaria
Quaestio VI: De exteriori puritate manuum Iudicis
Quaestio VII: An IUDICES excommunicati peccent iudicando; et invalide iudicent
Quaestio VIII: De ordine a IUDICE servando
Dubitatio I: De modo procedendi per Denunciationem
Dubitatio II: De modo procedendi per Accusationem
Dubitatio III: De modo procedendi per Inquisitionem
Disputatio XXVIII: De Reo
Quaestio I: De deductione Rei ad Tribunal
Quaestio II: An teneatur Reus confiteri delictum, semiplene probatum
Quaestio III: An REUS, in uno crimine infamatus, possit de aliis etiam interrogari
Quaestio IV: An convictus de crimine, possit interrogari de sociis occultis, de quibus nulla est infamia
Quaestio V: An Reus, negans iniuste verum crimen, propter quod erat damnandus poena pecuniaria, teneatur solvere, et sitne restitutioni obnoxius
Quaestio VI: An Reus, negans veritatem indebite, quandamnaretur, teneatur retractare ante finem Iudicii
Quaestio VII: An si Reus iterum interrogetur, possit solam responsionem relatiuam dare, dicendo, ut respondi
Quaestio VIII: Quomodo se gerere debet REUS in examine, a Iudicis pressus iniquis interrogationibus
Quaestio IX: An liceat REO alium Iudicem appellare
Quaestio X: An, et quomodo REUS se defendere possit
Quaestio XI: An Reus possit fugere, et quomodo, ac quando
Disputatio XXIX: DE TESTIBUS
Quaestio I: An teneatur aliquando quis ferre testimonium
Quaestio II: Qui possint esse T*ESTES *in iudicio
Quaestio III: De Iniustitia falsorum Testium
Quaestio IV: Quae poenae statutae sint falsis Testibus
Disputatio XXX: De Advocato
Quaestio I: Qui possint, et debeant hoc munere fungi
Quaestio II: De peccatis Advocati pravi
Quaestio III: An teneatur ADVOCATUS de culpa leui
Quaestio IV: An Advocatus, conductus ad annos, sit Honorario dignus eo anno, quo nil egit
Quaestio V: An teneatur Advocatus defendere Clientem gratis in gravi necessitate
Quaestio VI: An possit Advocatus recipere munera
Disputatio XXXI: De Notario et Tabellione
Quaestio I: De Notarii, et Tabellionis Iustitia, vel iniustitia
Disputatio XXXII: De Contumelia
Quaestio I: Quid sit Contumelia, et unde oriatur
Quaestio II: Quomodo Christianum oporteat se gerere contumeliis lacessitum
Disputatio XXXIII: De Detractione
Quaestio I: Quid sit Detractio, et quotuplex
Quaestio II: An detractio sit peccatum mortale
Quaestio III: An sit mortale revelare crimen occultum uni, vel duobus viris prudentibus, qui id tacebunt
Quaestio IV: An Detractio materialis, quae fit ex loquacitate, sit mortifera
Quaestio V: An tacere bonum denigratum, sit mortale
Quaestio VI: De variis casibus, quibus detractio videtur excusari
Quaestio VII: An liceat aliquando alterum de falso infamare, aut occultum eius crimen aperire
Quaestio VIII: An liceat crimen, notorium in uno loco, narrare in alio, ubi non est notum
Quaestio IX: An liceat crimen occultum alicuius ad vitanda tormenta aperire
Quaestio X: An possit aliquis se ipsum infamare
Disputatio XXXIV: De Susurratione, Irrisione, et Maledictione
Quaestio I: De Susurrationis malitia
Quaestio II: De malitia Irrisionis
Quaestio III: De Maledictionibus
Tractatus II: E CONTRACTIBUS
Proemium I: Prooemium
Disputatio I: PRIMA. De CONTRACTIBUS in genere
Quaestio I: Quid, et quotuplex CONTRACTUS sit
Quaestio II: An ad valorem Contractus requiratur intentio contrahendi, et se obligandi
Quaestio III: Quomodo Error, seu dolus vitiet Contractum
Quaestio IV: Quomodo metus irritet Contractus
Quaestio V: De Contractibus conditionalibus
Quaestio VI: De obligatione, quae resultat ex valido Contractu
Quaestio VII: Quae personae Contractus inire queant; et quae non
Quaestio VIII: An, et quando liceat a contractu resilire, altera parte repugnante
Disputatio II: De acquisitione Dominii in Personas, et Res alias, per Divisionem Rerum Acquisitas
Quaestio I: Quo iure facta sit prima rerum divisio, et subiectio
Quaestio II: De acquisitione DOMINII in Barbaros
Quaestio III: De acquisitione DOMINII in irrationalia
Disputatio III: De Promissione
Quaestio I: Quid sit PROMISSIO, et quomodo differat a DONATIONE
Quaestio II: Utrum simplex PROMISSIO acceptata, obliget ex iustitia
Quaestio III: An PROMISSIO mere interna, facta homini, obliget
Quaestio IV: An Promissio externa, antequam acceptetur, obliget
Quaestio V: An PROMISSIO ob turpem causam obliget
Disputatio IV: DE DONATIONE
Quaestio I: Quid sit DONATIO, et quotuplex
Quaestio II: Qui possint donare, et quid
Quaestio III: De revocationibus donationum
Disputatio V: De Emptione, et Venditione
Quaestio I: Quid sit EMPTIO, et VENDITIO
Quaestio II: Quae persona emere, et vendere queant
Quaestio III: Quae res vendi possint
Quaestio IV: Quotuplex sit rerum pretium
Quaestio V: An liceat ex quibusdam causis minuere infra minimum pretium, vel supra summum augere
Quaestio VI: An ratione lucri cessantis, vel damni emergentis possit pretium augeri ultra summum
Quaestio VII: Utrum liceat carius vendere supra summum pretium, expectata solutione, quam numerata pecunia
Quaestio VIII: An licita sint Stocolia, et Barocolia Italice, Stocch Hispanice MOHATRA
Quaestio IX: Quo usque Emptio, et Venditio in Monopoliis sit illicita
Quaestio X: An teneatur venditor defectum rei gravem aperire
Quaestio XI: An res vendita, non adhuc tradita, pereat emptori
Quaestio XII: De rescissione venditionis, et emptionis ratione doli etc
Quaestio XIII: An licita sit venditio cum pacto retrovendendi
Disputatio VI: De mutuo et Usura
Quaestio I: Quid sit Mvtuvm, et Usvra, et cur haec sint peccatum
Quaestio II: An sit USURA mutuare, ut mihi, cum opus habuero, remutues, aut iusto pretio a me emas
Quaestio III: An liceat mutuare cum pacto, ut qui recipit mutuum, conferat officium, vel beneficium Ecclesiasticum
Quaestio IV: An sit USURA accipere ultra sortem qualecumque etiam aliud emolumentum praeter pecuniam
Quaestio V: An, et quid accipere queat mutuans ratione periculi, et lucri cessantis
Quaestio VI: An liceat mutuare triticum, vel aliquid aliud cum pacto, ut restituatur in eadem mensura, etiamsi pretium tempore restitutionis creverit
Quaestio VII: An, et quomodo restituendum lucrum, Usura acquisitum
Quaestio VIII: An liceat petere mutuum ab Usurario
Disputatio VII: DE CENSIBUS
Solent ditiores, et nobiliores sua praedia vel res aliis locare, qui certam inde obligationem contrahunt: haec vero in solutione census praecipue stat, quae tam iure naturae, quam lege positiva plures patitur conditiones: in primis autem consideratur quo ad tempus, quod est venditionis terminus; et quoad rem, quae censu venditur, de quibus infra.
Quaestio I: Quid sit Census, et quotuplex
Quid sit Census, et quotuplex.
Definiunt communiter Censum: Census est ius percipiendi annuam pensionem ex re, vel persona alterius. Exempli gratia, obligat quis se alteri ad conferendam ei certam partem fructuum propriae vineae singulis annis; ius, quod iste habet eos fructus percipiendi, dicitur Census: et ille, qui se obligat ad pensionem solvendam, dici solet Censuarius; sicut qui ius habet percipiendi, dicitur Censualista.
Dividitur Census in Reservativum, et Consignativum. Reservativus dicitur, quando quis transfert rem suam in alterum quo ad dominium directum, et utile, servata sibi pensione annua super eadem re, ut fecit Ioseph Genes. 47. in omnibus terris AEgyptiorum, cum eas emptas, et subiectas dominio Pharaonis, AEgyptiis restituit, constituto in eis censu. Et ideo hic census dicitur Reservativus, quia ex re ipsa, quae confertur, reservat, concedens sibi, vel alteri eum censum, nihil accipiendo in recompensationem eius, quod ex ea re concedit. Unde etiam hic contractus locum habet in spiritualibus absque vitio Simoniae, et differt ab Emphyteusi, quia per contractum Emphyteuticum transfertur solum utile dominium; directum vero manet apud concedentem; Per hunc vero censualem, etiam directum dominium transfertur. Deinde quod in Emphyteusi, si pensio ab Emphyteuta biennio, aut triennio non solvatur, incidit in Commissum, idest, amittit utile dominium proprietario; in hoc vero censuali non incidit, sed solum tenetur solvere pensiones. Denique differunt, quia Emphyteuta non potest vendere rem Emphyteuticam irrequisito domino; alias cadet in Commissum, et praeterea ex pretio tenetur solvere proprietario Laudemium: at debitor huius census potest vendere rem censualem irrequisito Domino, cui res debetur, neque ex pretio tenetur ei Laudemium solvere. Vide Caspensem Tract. 19. disp. 5. sect. 1. Bassaeum V. Census, Bonacinam disp. 3. quaest. 4. Lessium lib. 2. cap. 22. Filliucium tract. 35. 2. part. cap. 1. Sylvest. et Becan. 2. 2. quaest. 78. art. 4.
Census vero Consignativus, de quo in praesenti dissero, est, quando quis super bonis suis, quorum dominium, vel etiam super persona sua alteri ius pensionis annuae consignat, ut, quando Petrus vendit Paulo ius percipiendi super re sua centum solidos annuos, datis pro pretio centum scutis, et consignat domum, vel praedium, aut ipsam personam, ex qua pensio, vel fructus sunt colligendi.
Hic census primo dividitur ex parte rei, in qua collocatur in Realem, et Personalem. Realis est, qui fundatur in re, ut domo, fundo, praedio, etc. ita ut pensio ex fructibus horum solvenda sit, donec redimatur. Personalis vero est, qui fundatur super persona, quae vendit annuum censum solvendum ex fructibus propriae industriae. Mixtus vero, qui constituitur super re, et persona immediate, ita ut si res pereat, adhuc persona sit obligata.
Secundo ex parte rei solvendae dividitur in Fructuarium, et Pecuniarium: Si enim solvitur in pecunia, dicitur Pecuniarius; si vero in fructibus, Fructuarius.
Tertio dividitur in Certum, et Incertum. Certus est, qui determinat quantitatem pecuniae, vel fructuum: Incertus est, qui indeterminate statuit, puta secundam, vel tertiam partem fructuum.
Quarto ex parte temporis dividitur in Temporalem, et Perpetuum. Temporalis subdividitur in eum, qui certum numerum annorum durat, puta decem annorum, et in eum qui durat numerum annorum incertum, ut per totam vitam, et dicitur Vitalitius. Perpetuus secatur in Redimibilem, qui fit cum pacto de retrovendendo; et in Irredimibilem. Vide Caspensem allegatum, Tannerum disp. 4. quaest. 7. dubio 4. et Bassaeum.
Quaestio II: An Census possit licite vendi
An Census possit licite vendi.
Assero, licere vendi, et emi, nisi aliunde accidat iniustitia. Ita habetur in utroque Extravaganti Martini V. et Calixti III. tit. de empt. et vendit. et passim in utroque Iure, estque communis sententia Doctorum apud Tannerum disput. 4. quaest. 7. num. 116.
Probatur, quia ius, quod quis habet ad percipiendam utilitatem ex re aliqua est pretio aestimabile, sicut etiam ius, quod habet ad rem totam, cuius est dominus: Ergo potest id ius transferri per venditionem.
Quare Medina quaest. 12. de Usuris, Soto lib. 5. quaest. 5. art. 1. Covarru. lib. 3. variar. cap. 7. et caeteri refellunt Henricum quodlib. 1. quaest. 39. et quodlib. 8. quaest. 24. et Innocentium super cap. in civitate, extra. de usuris, et Ioannem Andreaeam ibi, et Salicetum in Authent. Ad haec, Cod. de usuris, negantes, posse emi, et vendi censum de novo instituendum, licet concedant vendi, et emi posse iam institutum.
Probatur secundo a Caspensi, quia potest quis legare usumfructum rei propriae, ut probat textus in leg. Omnium praediorum, ff. de usufructu, et leg. si quis in 20. eodem titulo: Ergo potest talem usumfructum licite vendere: Ergo et potest alius licite emere.
Quaestio III: Ex quibus rebus iure naturae CENSUS vendi queat
Ex quibus rebus iure naturae CENSUS vendi queat.
Hoc iure naturae ex rebus etiam mobilibus, puta grege, vel armento fieri potest, ut aiunt Medina quaest. 11. de Usura, Valentia puncto 2. Addit etiam ex pecunia, dummodo sit exposita ad lucrum, ex Soto lib. 6. quaest. 5. art. 1. Rario est, quia ex hac etiam aliis rebus consumptibilibus existentibus in tali statu fructificandi, habet ius accipiendi utilitatem.
POTEST vendi census itidem ex aliis censibus, ut notant Medina, et Valentia. Adde census inter bona immobilia numerari a Clemente V. Clementina prima.
POTEST vendi etiam ex rebus omnibus alicuius, nullam certam determinando, ut multi Doctores adnorant apud Valentiam.
PRAETEREA etiam ex persona potest vendi Census, quando persona est lucratina, estque census personalis, ut dixi quaest. 1. Vide Caspensem sect. 3.
ADVERTE tamen, non posse vendi censum ex re, quae ad minimum non fructificet tantum, quanta est pensio solvenda; si enim res non est talis, dominus non habet ius accipiendi ex ea tantam utilitatem. Oppositum vero sine causa admittunt Sotus lib. 9. Covar. lib. 3. var. cap. 7. Conradus de contract. quaest. 88. concl. 12. apud Dianam p. p. Tract. 8. resol. 44.
HAEC iure naturae dicta sint; nam iure positivo, Extravagant. Pii V. anno 1568. 14. Calend. Februarii praescribitur ne census vendatur, nisi ex re immobili, natura sua fructifera, certa, et determinatis finibus assignata. Ubi tamen Bulla haec viget in viridi observantia. Etsi Navarrus in Comment. de Usuris, numero 106. et Valentia dicant, Extravagantem, cum procedat ex praesumptione usurariae intentionis in iis, qui conditiones omnes ibi requisitas in emptione censuum non servent, non obligare in foro conscientiae particulares, qui sine iniquitate usurae coram Deo ement census sine iis conditionibus ibi requisitis, ultra necessarias aliquas conditiones, quae sunt iuris naturae. Nam praesumptioni in foro conscientiae non est locus, ubi veritas est praesumptioni contraria, ut habetur cap. Tua de sponsal. et cap. Humanae aures, 22. quaest. 5. Obligat tamen Iudices, ne admittant in iudicio emptione, censuum aliter, quam ibi praescribitur, celebratas.
QUAE cum ita sint, Diana p. p. Tract. 8. resol. 44. tenet, posse de pecunia antea debita censum constitui, vel tradendo aliquas merces in pretium census, et adducit Malderum 2. 2. tract. 5. cap. 5. dub. 6. Ioan. de la Cruz in direct. part. 1. praecepto 7. quaest. 6. dub. 3. Lessium lib. 2. cap. 22. num. 80. Navarrum in comment. de usuris, num. 88. et 121. Boninsignum de cens. cap 5. Bartholomaeum a S. Fausto in speculo, disp. 18. quaest. 29. qui citat Valentiam, Salonium, et Palatium. Subscribit Megala eruditus 2. 2. lib. 2. cap. 7. quaest. 2. num. 57. ob rationem Navarri allatam. Idem docuit Sà verb. Census.
ITAQUE si absque fraude in contractu censuali invenias ea, quae sunt iure naturae debita, concludunt, esse licitum.
HAEC autem sunt ex Lessio lib. 2. cap. 22. dub. 12. num. 74. AEqualitas secundum aestimationem inter censum et pretium. Quod si aliqua gravamina hinc inde, praeter naturam contractus per pacta accessoria imponantur; ea prudentis arbitrio debite compensentur.
ADVERTE, Sotum de Iustitia, lib. 6. quaest. 5. art. 1. asserere, etiam ex pecunia credita posse constitui censum, sed negant Lopez de comtrov. lib. 3. cap. 59. et Bartholomaeus a S. Fausto in spec. disp. 18. quaest. 32. num. 2. probabilius putat. Tandem Diana opinionem Soti admittit solum, ubi Bulla non est in vigore.
Quaestio IV: Ad quantum Tempus CENSUS vendi queat
Ad quantum Tempus CENSUS vendi queat.
ASSERO cum Valentia puncto 4. posse vendi censum etiam temporalem, et perpetuum, dummodo existat fundamentum, ut pensionem reddere possit. Itaque pereunte re, perit etiam census. Quo fit, ut perpetuus esse nequeat super persona, vel re peritura, sed pro rei statu fundantis fiat.
ADDIT Caspensis sect 4. posse fieri emptionem census perpetui, irredimibilis minori pretio, quam sint pensiones speratae, et ait esse Doctorum communem. Ratio est, quia emitur ius, quod pensione minus est.
EODEM fundamento concludit sect. 5. censum etiam ad tempus esse licitum minori pretio, quam sit quantitas pensionum, quae ex eo sunt solvendae.
Quaestio V: Quae conditiones ad CENSUM requirantur
Quae conditiones ad CENSUM requirantur.
CONDITIONES iure naturae supra indicatae sunt, quae ab aliis multiplicantur. Tannerus disp. 4. quaest. 3. num. 116. quatuor conditiones iure naturae statuit necessarias.
PRIMA est ut census fundetur in re fructifera, quae in debito tempore suam pensionem proportionatam reddat, sive immediate, sive mediate, ut docent etiam Medina quaest. 21. de Usuris. Valentia quaest. 22. puncto 2. qui addit cum Soto lib. 6. quaest. 5. art. 2. ex communi huiusmodi pensionem solvendam omnia bona censuarii, et ipsius quoque personam obligari.
SECUNDA est, ut census ematur iusto pretio. Censetur autem iustum, quod vel lege, vel iudicio prudentum tantum fuerit, spectata rerum praesenti conditione.
ET quidem in Imperio, pro Censu perpetuo, sive ex parte solum venditoris redimibili, legale pretium est quinque pro centum. Seclusa vero hac lege, ubi observanda non est, iustum est pretium septem pro centum, ut notat Valentia quaest. 25. quaest. 1. puncto 2.
TERTIA conditio est, ut si res censualis pereat, vel sterilescat, non amplius apta tanto fructui ferendo (citra censuarii culpam) censualistae pereat, qui percipit pensionem, secluso speciali pacto assecurationis, ut ex communi docet Valentia quaest. 23. puncto 2. Molina Tom. 1. disp. 390. et colligitur ex Bulla Pii V. de Censibus. Ratio est, quia res Domino perit. Cum ergo censualista sit Dominus iuris ad pensionem, debet ei perire. Si tamen res censualis uno, vel altero anno sit inepta fructui, non liberatur censuarius a solvenda pensione, modo reliquis annis tantum ferat, quantum necesse est ad solvendam pensionem. Ita Sà V. census, et Valentia loco cit.
QUARTA conditio est, ut res censualis invito censualista non transferatur in alium, a quo solvenda pensio aegre, minusque secure obtineatur, ut docent Scotus lib. 6. quaest. 5. art. 5. Valentia quaest. 22. puncto 7. Tanner. num. 122. Ratio est, quia cum Censualista ius habeat ad rem censualem, non debet illud tali venditione reddi deterius : Addunt, ut non imponantur gravamina, praeter naturam contractus; et si forte posita sint, iudicio prudentis debite definiantur.
FILLIUCIUS tract. 35. part. 2. cap. 1. numero 268. addit, consensum Censualistae necessarium, et ut ius, quod venditur, sit fundatum in re vendibili. Addit Bassaeus num. 3. ut sit in dominio censualistae, et ut si onus aliquod imponatur venditori, ad quod non tenetur ex natura contractus, debita mercede compensetur.
BONACINA disput. 3. quaest. 4. puncto unic. et alii, tres conditiones ponunt. Prima, ut constituens censum, liberam habeat illius disponendi facultatem. Secunda, ut census fundetur in re fructifera. Tertia, ut, si res pereat sine culpa censuarii, cesset census ad ratam; nam res domino suo perit.
PRETIUM vero iustum communi aestimatione, et consuetudine loci taxetur; ex natura tamen rei in censu Irredimibili, pretium debet esse maius, quam in Redimibili, et in Perpetuo, quam in Temporali, et in Vitalitio, quam in eo, qui ad certum, et determinatum tempus constituitur.
QUOAD conditiones a sanctissimo Pontifice Pio V. designatas.
PRIMA est, ut non fundetur census, nisi super re immobili. Quare prohibentur census, etiam personales. Itaque debet esse solum in re immobili, fructifera, et certa.
SECUNDA, ut pecunia numerata praesentibus Testibus, ac Notario fiat, et in actu celebrationis instrumenti, non autem prius recepto integro, iustoque pretio.
TERTIA solutiones anticipatas prohibet.
QUARTA prohibet omnia pacta obligatoria ad casus fortuitos.
QUINTA prohibet pactum, ut venditor non possit libere alienare rem, censui subiectam, aut solvendi Laudemiam pro facultate alienandi obtinenda.
SEXTA prohibet, ne fiat pactum, ut Censuarius existens in mora solvendi, teneatur ad interesse lucri cessantis, aut ad aliquam poenam, aut amittendam rem, censui suppositam, aut ad expensas censualistae faciendas, mediante iuramento.
SEPTIMA, ut non apponatur conditio, ut solvat aliquod onus is, qui illud non debet, seu ne census instituatur super aliqua re, unquam augeatur.
OCTAVA sic habet: census in futurum creandos, ne in totum, vel pro parte perempta; aut infructuosa in totum, vel pro parte effecta, volumus ad ratam perire.
NONA reiicit census irredimibiles.
DECIMA praecipit, ut quando census sit extinguendus, denuncietur per bimestre ante ei, cui pretium dandum est, et post denunciam, etiam intra annum ab invito pretium repeti posse, et ubi pretium petitur, neque volens intra bimestre solvat, neque ab invito intra annum exigatur.
UNDECIMA, ut non possit constitui census cum pacto retrovendendi in favorem emptoris, ita ut venditor maneat obligatus censum redimere, quoties placuerit emptori, et insuper, ut non possit ei imponi aliqua alia poena, casu quod pensionem non solverit, vel ob aliam causam. Haec conditio videtur nonnullis iuris naturae; alii id negant. Vide Tanner. disp. 4. quaest. 7. num. 128.
NOTA, quosdam astruere probabile ex iure naturae licitum esse pactum retroemptionis ad libitum censualistae, reddito eodem pretio, vel pretio, quod postea valebit census, pro ut inter se convenerint, dummodo gravamen, hinc venditori resultans, aliunde compensetur. Sic multis allegatis Valentia puncto 6. addens id Romae a Theologorum Congregatione conclusum; et Bassaeus ait n. 14. in Germania ad praxim deduci. Id probant, quia servatur integer venditionis, et emptionis contractus, et si conceditur in favorem venditoris; cur non etiam emptoris? Haec tamen ratio est tenuis, quia inaequalia sunt utriusque gravamina. Caeterum Pius V. usurarium declarat contra decretum suum agere, et in novo censu constituendo vult observari.
DENIQUE statuit pretium censui semel constitutum, nunquam immutandum. Sed Caspensis cum Diana p. p. tract. 8. resol. 36. volunt, id posse emi minori pretio, si roget venditor, quia merces ultroneae vilescunt pro tertia parte.
ADDIT Caspensis sect. 7. cum Valentia puncto 7. censum liti obnoxium, vel difficilem, posse minoris emi iuxta periculi, vel difficultatum aestimationem. Addit Bassaeus, non posse minoris emi, ubi a Principe taxatum est pretium; quia taxatur in gratiam venditorum. Sic num. 18. dicit puniri in Belgio, qui minori pretio, quam 16. in singula emunt census, dum primo creantur.
ADDIT licere aliquando emere censum cum pacto, ut venditor, si voluerit redimere, teneatur eadem moneta redimere, si tamen in mutatione futura monetae non sit fraus, quia esset ei notum tali tempore mutandam in damnum alterius. At si emptor sciebat augenda eo tempore, et in illud volebat reservare expendendam; licebit pactum. Vide etiam Bonacinam disp. 3. quaest. 4. num. 36. Salam disp. 24.
LICERE etiam emere censum ad certum tempus, ita ut intra illud redimi nequeat, docent Medina de usur. quaest. 15. disp. 1. Covar. lib. 3. var. cap. 8. Bassaeus num. 21. et 22.
LICERE etiam pactum, ut census non possit redimi per partes, docent Toletus lib. 5. cap. 45. Azor 3. part. lib. 10. cap. 13. quaestio 6. Lessius lib. 2. dub. 11. num. 68. Bassaeus num. 24. et sane irrationabiliter.
IN censu Reservativo addunt posse, ut si pensio per biennium, vel triennium soluta non fuerit, res censui subiecta cadat in commissum, et in poenam negligentiae efficiatur domini census. In contractu vero Consignativo hoc pactum non licere, nisi ex aequo compensetur aucto pretio census; arbitrio prudentis, asserunt allegati.