Summa summae S. Thomae, Tomus III
Charles René Billuart (1685–1757)
Tractatus I: De fide
Prooemium
Dissertatio I: De objecto fidei
Articulus I: Quodnam sit objectum fidei?
Articulus II: In quid sit ultima resolutio fidei nostrae?
Articulus III: Utrum fides possit subsistere falso?
Articulus IV: De obscuritate in objecto fidei et evidentia in attestante
Articulus V: Utrum mysteria fidei sint evidenter credibilia?
Dissertatio II: De motivis credibilitatis Religionis christianae adversus incredulos, vulgo deistas
Articulus I: Quid sit prophetia? An sit possibilis?
Articulus II: An prophetiae vim habeant probandi veritatem revelationis?
Articulus III: Vaticinia prophetarum de religione christiana et ejus authore
Articulus IV: Miracula Christi et Apostolorum, item promissiones Christi adimpletae in confirmationem religionis christianae
Articulus V: Modus mirabilis et plane divinus quo christiana Religio fuit fundata et propagata
Dissertatio III: De actu interno et externo fidei
Articulus I: Utrum sit de necessitate salutis credere aliquid supra rationem naturalem, et quid?
Articulus II: Caeterae difficultates circa actum fidei internum expenduntur
Articulus III: De actu fidei externo
Dissertatio IV: De habitu et subjecto fidei
Articulus I: De habitu fidei
Articulus II: De subjecto fidei
Articulus III: Utrum vera religio falsae tolerari possit
Articulus IV: Utrum fides rationem naturalem excludat?
Dissertatio V: De vitiis fidei oppositis
Articulus I: De infidelitate in communi
Articulus II: De haeresi
Articulus III: De apostasia
Articulus IV: De cultuum libertate
Articulus V: De blasphemia
Tractatus II: De regulis fidei
Dissertatio I: De divina revelatione
Articulus I: De natura revelationis divinae
Articulus II: Utrum possibilis sit divina revelatio immediata?
Articulus III: Utrum possibilis sit divina revelatio mediata?
Articulus IV: Utrum veritatum capitibus nostris excedentium, seu mysteriorum, possibilis sit revelatio?
Articulus V: Utrum divina revelatio fuerit necessaria?
Dissertatio II: De Scriptura sacra
Articulus I: Quid sit et an sit Scriptura sacra
Articulus II: De Scriptura sacra divisione, apographis et versionibus
Articulus III: De Scriptura sacra sensibus
Dissertatio III: De traditionibus
Articulus I: Quid, quotuplex sit traditio, et quanta auctoritas illis?
Articulus II: Utrum traditiones divinae sint necessario admittendae?
Articulus III: De sanctorum patribus
Articulus IV: De sacra liturgia
Dissertatio IV: De Ecclesia
Articulus I: Quomodo Ecclesia christiana existere potuerit ante adventum Christi?
Articulus II: Ex quibus constabat religio primaeva?
Articulus III: Quomodo constituta fuit religio mosaica?
Articulus IV: Utrum divina fuerit religio mosaica?
Articulus V: Utrum lex seu religio mosaica fuerit abroganda?
Articulus VI: Utrum lex seu religio mosaica fuerit abrogata?
Articulus VII: Quid sit Ecclesia, et qui sint in ea?
Articulus VIII: Utrum Ecclesia sit visibilis?
Articulus IX: De notis verae Ecclesiae
Articulus X: Utrum Ecclesia possit decipere seu errare in fide et moribus?
Articulus XI: Utrum Ecclesia sit suprema iudex controversiarum fidei?
Articulus XII: Utrum iudicium Ecclesiae de sensu librorum, seu, ut vocant, de factis dogmaticis, sit infallibile?
Articulus XIII: Utrum Ecclesia sit infallibilis in canonizatione sanctorum?
Dissertatio V: De summo Pontifice
Articulus I: De primatu S. Petri
Articulus II: De primatu Romanorum Pontificum
Articulus III: De vi et ratione primatus Romanorum Pontificum
Articulus IV: De infallibilitate seu inerrantia summi Pontificis in definiendis quaestionibus fidei et morum
Articulus V: De praeminentia summi Pontificis supra concilium generale
Articulus VI: Solvuntur objectiones
Articulus VII: Utrum Pontifici Romano competat summa potestas temporalis?
Articulus VIII: Quid sit Cleri Gallicani de ecclesiastica potestate Declaratio anni 1682, et quid de ea sentiendum?
Articulus IX: Utrum doctrina Declarationis anni 1682, ipsaque Declaratio, Ecclesiae Gallicanae merito fuerit attributa?
Articulus X: De Romani Pontificis principatu civili
Dissertatio VI: De conciliis generalibus
Articulus I: Quid et quotuplex sit concilium?
Articulus II: Utrum necessaria sint concilia generalia?
Articulus III: Cujus sit convocare concilium generale?
Articulus IV: De convocatis ad concilium generale et illius praeside
Articulus V: Utrum concilium generale sit infallibile in definiendis quaestionibus fidei et morum?
Articulus VI: Utrum concilium generale debeat necessario confirmari a summo Pontifice?
Tractatus III: De spe
Dissertatio I: De spe
Articulus I: De spe secundum se et de ejus objecto
Articulus II: In quibus sit spes
Articulus III: De necessitate spei
Articulus IV: Quae sint vitia opposita spei theologicae?
Tractatus IV: De charitate
Dissertatio I: De charitate secundum se
Articulus I: Complectens omnia quae spectant charitatem secundum se
Dissertatio II: De subjecto, causa, augmento et amissione charitatis
Articulus I: De subjecto, causa, augmento et amissione charitatis
Dissertatio III: De charitate erga proximum
Articulus I: Utrum homo debeat ex charitate diligere seipsum, corpus suum et peccatores?
Articulus II: Utrum inimici sint ex charitate diligendi, eisque exhibenda signa et opera charitatis?
Dissertatio IV: De ordine et praecipuo actu charitatis, qui est dilectio
Articulus I: Utrum Deus sit magis ex charitate diligendus, quam proximus?
Articulus II: Utrum homo debeat ex charitate magis se diligere quam proximum?
Articulus III: Quis ordo servandus sit in dilectione proximorum?
Articulus IV: An et quo sensu liceat diligere Deum et illi servire propter retributionem?
Articulus V: De praecipto charitatis
Dissertatio V: De eleemosyna
Articulus I: Utrum dare eleemosynam sit in praecipto, et quando?
Articulus II: Variae quaestiones circa eleemosynam breviter solvuntur
Dissertatio VI: De correptione fraterna
Articulus I: Utrum correptio fraterna sit in praecipto, et quae conditiones requirantur ut obliget?
Articulus II: De ordine correptionis fraternae
Dissertatio VII: De vitiis charitati oppositis
Articulus I: De odio Dei et proximi, de accidia, invidia, discordia, contentione et schismate
Articulus II: De bello
Articulus III: De duello
Tractatus V: De iure et iustitia
Dissertatio I: De iure et dominio
Articulus I: Quid et quotuplex sit ius?
Articulus II: Quid et quotuplex sit dominium? Quid ususfructus et usus?
Articulus III: Utrum usus in rebus unico actu consumptibilibus distinguatur a dominio?
Articulus IV: De possessione
Dissertatio II: De subjecto et objecto dominii
Articulus I: De subjecto et objecto dominii in genere
Articulus II: De dominio uxorum et filiorumfamilias
Articulus III: De dominio clericorum
Dissertatio III: De modis acquirendi dominium
Articulus I: De modis acquirendi dominia rerum quae nullius sunt
Articulus II: De primo modo acquirendi dominium rerum quae sunt alicujus, scilicet de accessione
Articulus III: De altero modo acquirendi dominia rerum quae sunt alienus, nimirum de praescriptione
Dissertatio IV: De iustitia
Articulus I: De definitione, objecto et subjecto iustitiae
Articulus II: De divisione iustitiae
Dissertatio V: De actu iustitiae ut sic, nempe de iudicio
Articulus I: Utrum iudicium sit licitum?
Articulus II: De suspicione et iudicio temerario
Articulus III: Utrum dubia de male proximi sint in meliorem partem interpretanda?
Dissertatio VI: De actu iustitiae commutativae, nempe de restitutione
Articulus I: De qualitate et necessitate restitutionis
Articulus II: Ex quotuplex titulo obligetur restitutio, sit affirmativa vel negativa?
Articulus III: Utrum incurratur obligatio restitutionis ratione damni illati absque culpa theologica?
Articulus IV: Utrum culpa theologica vehemens inducat obligationem restituendi, et qualem?
Articulus V: Utrum et quanto culpa iuridica inducat obligationem restituendi ratione contractus et quasi-contractus, seu officii?
Articulus VI: Quomodo sit restituendum a possessore bonae fidei
Articulus VII: Utrum qui bona fide emit rem furtivam, ubi novit esse furtivam, teneatur eam reddere vero domino?
Articulus VIII: De restitutione facienda a possessore mala fidei
Articulus IX: Utrum illi qui impediunt aliquem a consecutione alicujus boni, teneantur ad restitutionem?
Articulus X: De restitutione facienda ab his qui injuriae damnificationi cooperantur
Articulus XI: Quando sit facienda restitutio?
Articulus XII: Quomodo sit facienda restitutio?
Articulus XIII: Quo loco, cujus expensis et periculo restituenda sit?
Dico 1° : Debita ratione iniustae acceptionis, detentionis aut damnificationis, restituenda sunt expensis debitoris, in loco in quo ea possedisset dominus, si ablata non fuissent. Est communis.
Prob. quia dominus ex culpa debitoris non debet pati damnum. Atqui pateretur, si propriis expensis rem suam recuperare deberet. Ergo.
Confirm. Qui tenetur ad finem, tenetur ad media fini consequendo necessaria et proportionata. Atqui debitor tenetur ad talem restitutionem qua dominus servetur indemnis; quod fieri non potest sine expensis. Ergo ad eas tenetur.
Intellige tamen de expensis quae non multum superant valorem rei, et ideo dixi, « media proportionalia; » quia alioquin restitutio censeretur difficilior, et ideo moraliter impossibilis, ut dicam infra. Excipe, nisi ex omissione restitutionis sequatur domino damnum aliud aequale expensis multum superexcedentibus 1.
[Deducendae sunt tamen expensae quas dominus debuisset facere ad rem servandam, vel ad eam deducendam in locum ubi nunc reddenda est; quia aliter dominus ex re aliena ditesceret.
Si vero restitutio moraliter impossibilis reputari debeat propter expensas extraordinarias ad eam remittendam necessarias, detentor malae fidei non potest eam ad proprium usum convertere, nisi sit ipse in gravi necessitate, quia non licet ei ex re aliena ditescere; sed ex praesumptâ domini voluntate debet eam pauperibus distribuere, vel in alias pias causas impendere : nisi possit rem vendere et pretium ad dominum mittere 2.
Quantas autem expensas detentor iniustus teneatur facere, ut rem ipsam restituat, non facile determinatur. Alii eum obligant ad quascumque expensas; alii ad illas tantum quae valori rei aequivalent; alii ad expensas duplo maiores quam debitum. Cum regula generalis certa stet, non possit, in singulari casu pronuntiandum est habita ratione tum valoris rei, tum conditionis respectivae debitoris et creditoris, et si expensae evidenter improportionales appareant, tunc vel differenda est restitutio donec minus onerose fieri possit; vel si res sit magni momenti, vendenda est, ut pretium ad dominum mittatur; vel si eius valor sit exiguus, res ipsa vel eius pretium impendendum est in pia opera.]
Dico 2° : Debita ratione rei acceptae, sunt restituenda in loco ubi habentur, et si ad dominum sint transferenda, id fieri debet eius expensis; quia nemo sine sua culpa debet pati damnum.
Quantum ad debita ex contractu, certum est esse standum conventioni expresse inita per contractum, quoad locum et expensas; quod si nulla conventio sit expresse inita, colligenda est tacita ex natura contractus, consuetudine loci et aliis circumstantiis.
Dico 3° : Quando dominus ipse designavit nuntium per quem vellet rem suam sibi restitui, damnum incurrit, si res casu vel culpa nuntii pereat, quovis titulo res ipsi debeatur, et sive sit eadem res reddenda, sive alia; quia in tali casu nuntius gerit personam domini, et quod ipsi traditur, censetur domino tradi. Similiter, si reliquerit debitori libertatem eligendi quem vellet nuntium, modo eligat qui fidelis habetur; quia tunc debitor praestitit omne quod exegit dominus, et consequenter omne quod ipse debitor debebat.
Dico 4° : Res debita solo titulo rei acceptae, si, adhibita sufficienti diligentia ex parte debitoris, scilicet si elegerit nuntium qui habetur fidelis, si remiserit per vias quae non reputantur periculosae, attamen pereat sive casu, sive culpa nuntii, non perit debitori, sed domino, proindeque debitor ab ulteriori restitutione eximitur; quia res haec est domini, res autem domino suo perit, praesertim cum nulla culpa ex parte debitoris intercesserit. Ex quo colliges, a contrario, quod si debitor sit in culpa, quia vel elegit nuntium qui non habebatur fidelis, vel per vias periculosas remisit, ipsi pereat et ad ulteriorem restitutionem teneatur.
Dico 5° : Res debita ratione iniusta acceptionis, detentionis aut damnificationis, quocumque modo pereat, extra casum tertiae conclusionis, sive sit eadem reddenda, sive non, ipsi debitori perit, qui proinde ad ulteriorem restitutionem adstringitur. Est communior et probabilior; quia, si res illa inter manus debitoris casu periret, illi periret, ut diximus supra ex communi sententia, quia iniustus detentor tenetur etiam de casu fortuito, cum in se susceperit omne rei periculum. Unde non valet hic commune axioma : « Res perit domino. » Ergo etiam ipsi debitori perit, si pereat inter manus nuntii quem elegit.
Dico 6° : Res debita ex contractu, si sit eadem numero reddenda, ut in commodato, locato, deposito, adhibita sufficienti diligentia ex parte debitoris, perit domino. Si sit alia numero reddenda, ut in mutuo, in pretio mercium, etc., perit debitori, etiamsi adhibuerit sufficientem diligentiam : quia, in primo casu, res est domini et sub eius dominio manet; in secundo autem casu, est debitoris. Porro, sicut res clamat ad dominum, ita et domino perit. Unde, si remittas equum commodatum cum pecunia mutuala, et utrumque pereat in via, equus perit domino, et pecunia tibi.