Universa Philosophia
Pedro Hurtado de Mendoza (1578–1641)
First published 1624
Hurtado de Mendoza, Universa Philosophia (Lyon 1624): the Summulae and the Logica through Disputatio VII, with an original English translation. The rest of the work follows in later append batches.
✦ This work is being completed — add a section.
Summulae
Institutio tyronis de arguendi ratione
§ 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
Disputatio I. De terminis propositionum, et eorum unione.
Aristoteles primo Physicorum
Sectio I. Quid sint subiectum, praedicatum, et unio?
§ 1
§ 2
§ 3
§ 4
Sectio II. Terminorum definitio.
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
§ 12
§ 13
§ 14
§ 15
§ 16
§ 17
§ 18
§ 19
§ 20
Sectio III. De termino vocali, scripto, et mentali.
§ 21
§ 22
§ 23
§ 24
§ 25
§ 26
Sectio IV. De terminis significativis, et non significativis.
§ 27
§ 28
§ 29
§ 30
§ 31
§ 32
§ 33
§ 34
§ 35
Signum significativum ad placitum
Sectio V. Divisiones termini mentalis.
§ 37
§ 38
§ 39
§ 40
§ 41
§ 42
§ 43
Sectio VI. De termino universali, particulari, confuso, et determinato, superiori, et inferiori.
§ 44
§ 45
§ 46
§ 47
§ 48
§ 49
§ 50
§ 51
§ 52
§ 53
§ 54
§ 55
§ 56
§ 57
§ 58
§ 59
§ 60
§ 61
§ 62
§ 63
§ 64
§ 65
§ 66
Sectio VII. De transcendentibus, et non transcendentibus.
§ 67
§ 68
Sectio VIII. De termino univoco, aequivoco, et analogo.
§ 69
§ 70
§ 71
§ 72
§ 73
Sectio IX. De termino absoluto, et connotativo.
§ 74
§ 75
§ 76
§ 77
§ 78
§ 79
§ 80
§ 81
§ 82
§ 83
§ 84
§ 85
§ 86
§ 87
Sectio X. De categorematico, et syncategorematico.
§ 88
TErtio infero, omnia nomina adiectiva esse terminos syncategorematicos: substantiva autem esse terminos categorematicos. Haec secunda pars illationis facile conceditur ab his, qui solos terminos distributivos putant esse syncategoremata, et probatur: quia categorematicus est perfecte significativus, vel praedicabilis, quia categoria significat praedicationem, sed omnia nomina substantiva perfecte significant, et sunt praedicabilia, ergo sunt termini categorematici. Sed adversus primam partem illationis denso agmine impetum faciunt Summulistae, quibus commune est terminos syncategorematicos esse omnis, nullus, aliquis: quia se solis non significant, et egent coniunctione cum aliis, ut omnis homo. Verum illatum confirmo primo ex nominum etymologia: nam syncategorematicus, (teste Calepino) est consignificativus, idest, significans cum alio, sed omnis terminus adiectivus est consignificativus, quia significat simul cum substantivo, ergo omnis adiectivus est syncategorematicus. Secundo, quia terminus adiectivus, tam imperfecte significat se solo quam syncategoremata omnis, nullus, ut enim audita hac voce nullus, non formatur perfectus sensus, nisi addatur homo, ita audita voce albus. Quamobrem recte auctores artis regiae, lib. 3. aiunt, nomen substantivum esse: Quod se solo in oratione significat: adiectivum autem, quod se solo in oratione stare non potest.