Universa Philosophia
Pedro Hurtado de Mendoza (1578–1641)
First published 1624
Hurtado de Mendoza, Universa Philosophia (Lyon 1624): the Summulae and the Logica through Disputatio VII, with an original English translation. The rest of the work follows in later append batches.
✦ This work is being completed — add a section.
Summulae
Institutio tyronis de arguendi ratione
§ 1
§ 2
§ 3
§ 4
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
Disputatio I. De terminis propositionum, et eorum unione.
Aristoteles primo Physicorum
Sectio I. Quid sint subiectum, praedicatum, et unio?
§ 1
§ 2
§ 3
§ 4
Sectio II. Terminorum definitio.
§ 5
§ 6
§ 7
§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
§ 12
§ 13
§ 14
§ 15
§ 16
§ 17
§ 18
§ 19
§ 20
Sectio III. De termino vocali, scripto, et mentali.
§ 21
§ 22
§ 23
§ 24
§ 25
§ 26
Sectio IV. De terminis significativis, et non significativis.
§ 27
§ 28
§ 29
§ 30
§ 31
§ 32
§ 33
§ 34
§ 35
Signum significativum ad placitum
Sectio V. Divisiones termini mentalis.
§ 37
§ 38
§ 39
§ 40
§ 41
§ 42
§ 43
Sectio VI. De termino universali, particulari, confuso, et determinato, superiori, et inferiori.
§ 44
§ 45
§ 46
§ 47
§ 48
§ 49
§ 50
§ 51
§ 52
§ 53
§ 54
§ 55
§ 56
§ 57
§ 58
§ 59
§ 60
§ 61
§ 62
§ 63
§ 64
§ 65
§ 66
Sectio VII. De transcendentibus, et non transcendentibus.
§ 67
INter terminos universales universalissimus est terminus transcendens, quem propterea prius expedit expediri. Terminus transcendens est, qui per omnia genera rerum vagatur, sive, qui imbibitur in omni conceptu reali: reperiri huiusmodi terminos transcendentes, et conceptus ostendam disp. 9. Logicae, sect. 4. et disput. 1. met. et toto eius decursu. nam omnis differentia entis est ens, et unum, etc. Termini transcendentes clauduntur hac dictione Reubau: cuius singuli characteres significant singulos terminos transcendentes, qui sunt sex. Res quae significat ratam, et firmam cuiusque rei essentiam. Ens quod significat aptitudinem, quam res habent ut sint. Unum significans unitatem cuiusque rei, per quam in se est indivisa, et est una, et non plures. Bonum significans cuiusque rei perfectionem, propter quam est amatu digna. Aliquid significans distinctionem unius rei ab alia, id est, aliud quid. Verum significans rei entitatem, ut fundat veram cognitionem sui. Hi sunt termini transcendentes: transcendunt enim, permeant, ac penetrant omnes differentias entis realis, de quibus late dissero a disput. 1. met. Igitur hac voce Reubau significantur sex nomina: Res, ens, unum, bonum, aliquid, verum.
§ 68
Terminus transcendens alius simpliciter, et absolute transcendens, qui omnia penetrat genera rerum, ut sunt sex explicati: alius autem transcendens secundum quid, sive in uno genere, ut substantia transcendit omnia genera substantiarum, non tamen omne genus entis, quia accidens non est substantia: terminus enim transcendens, quia est superior, praedicatur de omnibus, quae transcendit. Item accidens transcendit novem praedicamenta, non tamen transcendit substantiam, quia substantia non est accidens. Item substantia, spiritus, infinitum, et alia transcendunt omnia praedicata Dei. Hi autem termini sunt simpliciter non transcendentes, transcendentes vero secundum quid. Terminus non transcendens est, qui non penetrat omnes conceptus entis, nec simpliciter ut substantia, nec in uno genere, ut Petrus.