Commentaria ac Disputationes in Primam Partem D. Thomae: De Deo Uno et Trino

Name: Commentaria ac Disputationes in Primam Partem D. Thomae: De Deo Uno et Trino
Author: Francisco Suárez

First published 1607

Francisco Suárez’s Commentaria ac Disputationes in Primam Partem D. Thomae: De Deo Uno et Trino is a systematic scholastic treatment of the doctrine of God in relation to Aquinas’s Prima Pars. Its three principal divisions examine the divine substance and attributes, predestination and reprobation, and the mystery of the Trinity. Rather than simply reproducing Aquinas’s sequence of articles, Suárez recasts the material into books and disputations, allowing extended treatment of metaphysical and theological problems. The work is characteristic of his method: close engagement with Aquinas combined with an independent organization and detailed comparison of scholastic positions.

Tractatus I: De Divina Substantia Eiusque Attributis

Prooemium I: Prooemium

Liber I: De Existentia Dei, de Essentia Eiusque Attributis in Communi

Caput I: An Existentia Necessitate Absoluta Deo Conveniat, id est, an Deus Necessario Sit

Caput II: An Esse Dei Sit de Essentia Dei

Caput III: An Essentia Dei Consistat in Solo Esse, vel Quid Proprie Deus Sit?

Caput IV: Sit ne Divina Essentia Omnino Simplex Substantia, Ita ut Nullam Substantialem Compositionem Admittat

Caput V: Sit ne Deus Ita Simplex, ut in Compositionem Venire Non Possit

Caput VI: De Divina Unitate

Caput VII: De Veritate Divini Esse

Caput VIII: De Bonitate Divini Esse

Caput IX: Utrum Deo Recte Tribuantur Alia Praedicata seu Attributa, et Quotuplicia Illa Sint

Caput X: An Divina Attributa Distinguantur in Re ab Essentia Dei

Caput XI: Utrum Haec Divina Attributa Sint de Essentia Dei, Ita ut de Illo Essentialiter Praedicentur

Caput XII: An Divina Natura Sit de Essentia Omnium et Singulorum Attributorum, Ita ut de Illis Essentialiter Dicatur

Caput XIII: Utrum Attributa Invicem se Includant Salva Distinctione Rationis Eorum, Tam inter se quam ab Essentia

Caput XIV: Quomodo Possint Divina Attributa Vere de Deo Enuntiari et Deus de Illis

Liber II: De Attributis Dei Negativis prout Unus est

Caput I: An Deus Sit Infinitus Simpliciter Hocque Illi Proprium Sit

Caput II: De Immensitate Dei Eiusque Existentia in Omnibus Rebus seu Locis

Caput III: De Immutabilitate Dei

Caput IV: De Dei Aeternitate, Quatenus Illi Propria est

Caput V: An Deus Sit Omnino Incomprehensibilis

Caput VI: Sit-ne Deus Invisibilis, Praesertim Corporalibus Oculis

Caput VII: An Deus Sit Invisibilis in se et in Substantia Sua Respectu Omnis Intellectus Creati

Caput VIII: An Deus Sit Invisibilis per Naturales Vires Cuiuscumque Creaturae et Consequenter Nonnisi Supernaturaliter Videatur

Caput IX: Utrum Visio Dei Sit Supernaturalis Omni Intellectui seu Naturae Intellectuali Creabili

Caput X: Utrum Visio Dei Proxime Fiat ab Intellectu Videntis Ipsum

Caput XI: An Videatur Deus per Verbum Creatum Productum a Videntibus Ipsum

Caput XII: An Videatur Deus per Speciem Creatam

Caput XIII: An de Potentia Absoluta Possit Videri Deus, prout est in se, per Speciem Creatam Impressam Eiusdem Dei, ab Eodem Infusam

Caput XIV: Utrum Infundatur Lumen Gloriae Videntibus Deum

Caput XV: Quae Sit Necessitas, Quodve Munus Luminis Gloriae

Caput XVI: An de Absoluta Potentia Possit Videri Deus sine Lumine Gloriae

Caput XVII: An Visio Dei Sit Connaturalis Intellectui Lumine Gloriae Informato

Caput XVIII: An Visio Dei Sit Cognitio Quidditativa et Intuitiva Dei, Habeatque Omnes Conditiones Perfectae Scientiae

Caput XIX: Sit-ne Dei Visio Eiusdem Speciei Essentialis in Omnibus Beatis, Ita ut Deus Uno Tantum Modo Visibilis Sit

Caput XX: An Visio Dei Aequalis Perfectionis Sit in Omnibus Videntibus Ipsum

Caput XXI: Unde Proxime Oriatur Inaequalitas Visionis in Beatis

Caput XXII: An Videntes Divinam Essentiam Necessario Videant Omnia Attributa, Quae in Ea Formaliter Sunt, Ita ut ex Hac Parte Non Possint Visiones Esse Inaequales in Obiecto

Caput XXIII: Utrum Necesse Sit, Beatos Videntes Divinam Essentiam Videri Simul Tres Personas; ac Subinde Etiam in Hoc Visiones Omnes Sint Aequales

Caput XXIV: Utrum Beati Videntes Deum, Videant aut Videri Possint Liberos Actus Voluntatis Eius

Caput XXV: An Viso Deo, Videri Possint in Ipso Creaturae

Caput XXVI: An, Viso Deo, Necessarium Sit Videri Creaturas, Saltem ut Possibiles

Caput XXVII: An in Deo Viso Videri Possint Creaturae secundum Suam Existentiam Actualem

Caput XXVIII: Quae Res de Facto Videantur a Beatis in Deo

Caput XXIX: Cur Visio Dei Clara Non Sit Eius Comprehensio, et Quomodo ab Illa Differat

Caput XXX: Sit-ne Deus Omnino Invisibilis Homini in Vita Mortali, Ita ut pro Hoc Statu Visio Clara Dei Illi Communicari Non Possit

Caput XXXI: An Deus Ineffabilis Sit, seu Innominabilis

Caput XXXII: De Variis Nominibus Dei

Liber III: De Proprietatibus Quae Positivam Perfectionem Deo Attribuunt

Caput I: De Scientia, quam Deus de se Habet

Caput II: De Scientia, quam Deus Habet de Creaturis ut Possibilibus

Caput III: De Scientia, quam Deus Habet de Creaturis Aliquando Futuris seu Existentibus

Caput IV: An Scientia Dei Practica Sit et Causa Rerum; Ubi de Variis Nominibus Divinae Scientiae

Caput V: An in Divina Scientia Practica Sint Ideae Creaturarum Omnium, et Quot, Quarumcumque Rerum Sunt

Caput VI: De Divina Voluntate

Caput VII: De Actibus Divinae Voluntatis circa Obiecta Creata

Caput VIII: De Voluntate Signi et Beneplaciti, Antecedente et Consequente

Caput IX: De Omnipotentia Dei

Caput X: De Divina Providentia

Tractatus II: De Divina Praedestinatione et Reprobatione

Prooemium I: Prooemium

Quamvis praedestinatio et reprobatio ita sint coniunctae, et aliquo modo subordinatae, ut vix possit una sine alia perfecte intelligi, aut explicari eamque ob causam soleant a Doctoribus promiscue tractari: nihilominus maioris claritatis gratia de unaquaque separatim dicemus, et deinde illas inter se comparabimus. Atque ita hoc opus in tres praecipuas partes dividemus. Prima erit de Praedestinatione, quia nobilior est reprobatione, et ex primaria Dei voluntate est per se intenta; unde ad reprobationem quodammodo, ut finis ad media, (omnia enim propter electos, etiam reproborum promissio, et procreatio) et ut habitus ad privationem comparatur. Unde necesse est, illam primam partem coeteris esse copiosiorem, ideoque in tres libros illam distribuemus, atque in primo de praedestinationis essentia, in secundo de illius causis, in tertio vero de eiusdem effectibus disputabimus. Deinde, ut divinae reprobationis iustitia melius intelligatur, quartum interponemus librum, in quo de divina providentia supernaturali cum hominibus, quos Deus non praedestinat, disseremus. Quintus ergo Liber reprobationem explicabit. Sextus vero praedestinationem cum reprobatione conferet, ut in altera divina misericordia, in altera vero divina iustitia magis elucescat. Atque ita totam huius mysterii doctrinam his sex libris, pro captu nostro, Deo bene iuvante, comprehendemus. Curabimusque in illa tradenda, eam dicendi, ac disputandi rationem tenere, quam solet exacta scientiae cognitio postulare. Nam licet hoc praedestinationis negotium abditissimum sit, solaque fide teneatur, atque humanam scientiam transcendat: tamen suppositis fidei principiis conandum nobis est in eo explicando scientiae methodum observare, ut commodius de tanto mysterio aliquid investigare possimus. Non quidem divina consilia perscrutando, ac si ab humano ingenio possint comprehendi: sed venerando potius altitudinem divitiarum sapientiae, et scientiae Dei, et incrustabilia eius iudicia cum admiratione suscipiendo, et hac fide supposita, rationem aliquam, et intelligentiam huius mysterii cum divina gratia investigando.

Liber I: De praedestinationis necessitate, ac natura

Caput I: Necessarium Esse in Deo Praedestinationem Ponere

Caput II: Sit ne Praedestinatio Actus Immanens ex Aeternitate Deo Conveniens

Caput III: Praedestinatio Libere ne, vel Necessario Deo Conveniat

Caput IV: Quae Res Proprie Praedestinari Dicantur

Caput V: Quae Res Cadant sub Praedestinatione Tanquam Ipsius Termini

Caput VI: Quae Scientia Necessario in Deo Supponenda Sit Ante Omne Decretum Praedestinationis

Caput VII: Quomodo Scientia Conditionata Effectum Contingentium ad Praedestinationem Necessaria Sit, vel ad Illam Comparetur

Caput VIII: Sit ne Voluntas Absoluta Dandi Gloriam Electis, Primus Actus, Quem Deus Habet Erga Homines, Qui Salvantur

Caput IX: Non Solum Circa Homines, Sed Etiam Circa Angelos Sanctos, Habuisse Deum Propositum Absolutum Salvandi Illos Ante Omnem Alium Voluntatis Actum

Caput X: Decretum Gratuitum, Quod Deus Habuit de Aeterna Felicitate Plurium Angelorum, et Hominum Fuisse Definitum quoad Personas, et Gradus Gratiae, et Gloriae

Caput XI: An Hoc Decretum Dandi Gloriam Praedestinatis, Fuerit Eorum Electio, vel Dilectio et Quomodo Haec Differant

Caput XII: Electionem Omnium Salvandorum in Eodem Signo Rationis Factum Fuisse

Caput XIII: Quomodo Divina Voluntas Praeparavit Media, Quibus Electi Infallibiliter Salvantur

Caput XIV: Habeat ne Deus Voluntatem Exequentem Circa Bona, Quae Confert Praedestinatis, Praeter Eas, Quae ad Ordinem Intentionis Pertinent

Caput XV: An Intentio Efficax Dei, et Executio Mediorum, Diversas Mutationes ex Necessitate Efficiant in Praedestinato

Caput XVI: Sitne ad Praedestinationem Necessarius Actus Imperii, Ratione Distinctus ab Omnibus Numeratis

Caput XVII: Quis Tandem Actus Intellectus, aut Voluntatis Dei Sit Praedestinatio

Caput XVIII: Sit-ne Praedestinatio Pars Providentiae, et Quibus Aliis Modis ab Illa Differat

Caput XIX: Quomodo Praedestinatio ad Gratiam et Supernaturalem Gubernationem Comparetur

Caput XX: Quomodo Praedestinatio ad Librum Vitae Comparatur

Liber II: De causis praedestinationis

Caput I: Status Controversiae, Multiplexque Disputationis Sensus Aperitur

Caput II: Quas Physicas Causas Habeat Praedestinatio quoad Effectus Suos

Caput III: Possit-ne Dari ex Parte Hominis Praedestinati Moralis Causa Praedestinationis quoad Effectus Eius

Caput IV: Utrum Praecesserit Ante Hanc Vitam Actio Aliqua Hominis Praedestinati, Quae Sit Causa Praedestinationis Eius ex Parte Effectum

Caput V: Utrum ex Operibus, Quae Homo Facturus Esset, Si in Alio Statu Constitueretur, Sumi Possit Ratio Praesentis Praedestinationis, Etiamsi Talia Opera Absolute Nunquam Futura Sint. Ubi de Praedestinatione Infantium Praesertim Disseritur

Caput VI: Nullam Hominis Actionem ex Solis Viribus Liberi Arbitrii Procedente Virtute, et Merito Sui, Esse Posse Causam Praedestinationis, quoad Effectus Eius. Contra Pelagianos, et Semipelagianos Ostenditur

Caput VII: An Homo per Opera Moralia Solius Liberi Arbitrii Possit Esse Causa, Saltem Dispositiva, Praedestinationis Suae, quoad Effectus Eius

Caput VIII: Quid Senserint Antiqui Patres Praesertim Graeci, et inter Eos Chrysostomus de Initio Gratiae, vel Praedestinationis ex Operibus Naturae

Caput IX: Contra Resolutionem Superiorem Obiectio Proponitur

Caput X: Tractantur Tres Modi Asserendi Bonum Opus Morale, Quod Non Possit Esse Nisi ex Praedestinatione, seu Gratia

Caput XI: Proponitur Quarta Sententia Negans Posse Hominem per Vires Naturae Bonum Morale Perficere

Caput XII: Vera Sententia, Scilicet, Hominem per Rationem et Liberum Arbitrium Posse Aliquod Bonum Opus Morale Honeste Perficere, ex Scripturis Probatur

Caput XIII: Eadem Sententia Conciliorum Auctoritate Comprobatur

Caput XIV: Probatur Eadem Sententia Auctoritate Patrum

Caput XV: Ratione Comprobatur Eadem Sententia

Caput XVI: Eadem Vero Sententia Suadetur, Ostendendo Varia Incommoda, Quae ex Contraria Sequuntur

Caput XVII: Respondetur Fundamentis Contrariae Sententiae Positis Capite Decimo

Caput XVIII: Satisfit Principali Obiectioni in Capite Nono Propositae

Caput XIX: Bonum Opus Morale Ordinis Naturalis, seu Virtutis Acquisitae Non Posse Esse Causam Propriam Praedestinationis quoad Aliquem Effectum Eius, Etiam Si ex Aliqua Gratia Extrinseca Proficiscatur

Caput XX: Opera Supernaturalia Procedentia ex Gratia Non Esse Causam Praedestinationis quoad Omnes Effectus Eius

Caput XXI: An ex Parte Christi, vel Alicuius Puri Hominis Possit Dari Causa Praedestinationis Alterius quoad Omnes Effectus Eius

Caput XXII: Possit-ne Dari Causa Praedestinationis ex Parte Actus Divinae Voluntatis

Caput XXIII: An ex Parte Hominis Electi Dari Possit Causa, vel Ratio Praedestinationis Secundum Se, seu quoad Liberam Determinationem Aeterni Actus

Caput XXIV: Potuerit ne Homo Purus, vel Etiam Christus Dominus Mereri Aliis Praedestinationem, quoad Liberam Determinationem Electionis Divinae

Caput XXV: Detur ne Aliqua Causa, vel Ratio ex Parte Dei Electionis Praedestinatorum

Liber III: De praedestinationis effectibus, eorumque concordia cum arbitrii libertate

Caput I: Habeat-ne Praedestinatio Aliquos Effectus, et in Quo Genere Causae

Caput II: Quae Conditiones Necessariae Sint, ut Aliquod Beneficium Sit Praedestinationis Effectus

Caput III: Sint-ne Gloria et Perseverantia Praedestinationis Effectus

Caput IV: An Prima Iustificatio, Omnisque Gratia Habitualis, Quae in Hac Vita Datur Praedestinato, Sit Effectus Praedestinationis Eius

Caput V: An Omnes Supernaturales Actus Quovis Modo Meritorii, Quos Praedestinatus Facit, Sint Effectus Praedestinationis Eius

Caput VI: Quae Vocatio et Praevenientia Auxilia Sint Praedestinationis Effectus

Caput VII: Quae Bona Naturae, et Quomodo Sint Praedestinationis Effectus

Caput VIII: An Malum, Eiusve Permissio Sit Praedestinationis Effectus

Caput IX: Ex Praedestinatione Non Sequi Necessitatem Habendi, vel Conservandi Gratiam

Caput X: Ex Praedestinatione Non Sequi Necessitatem, aut Non Peccandi, aut Bene Operandi in Singulis Actibus: Ubi Magis Explicatur Concordia Praedestinationis cum Libertate

Liber IV: De supernaturali providentia Dei circa aeternam salutem reproborum seu non electorum

Caput I: Quam Certum Sit, Voluisse Deum Salvare Omnes Homines, Etiam Non Praedestinatos

Caput II: Qualis Sit in Deo Haec Voluntas Salvandi Omnes Homines, et Quod Proprium Obiectum Habeat

Caput III: An Deus Providerit Omnibus Adultis Non Electis Sufficientia Media ad Aeternam Salutem Consequendam

Caput IV: Utrum Omnibus Infantibus, Qui in Hac Vita ad Rationis Usum Non Perveniunt, Providerit Deus Sufficientia Media ad Salutem

Liber V: De reprobatione

Caput I: Reprobationem Esse in Deo, et Quid Sit

Caput II: Sitne Praecipue Reprobatio Actus Intellectus, an Voluntatis

Caput III: An Deus ex Se Voluerit Aliquem a Regno Coelesti Excludere in Primo Signo Rationis, in Quo de Salute Hominum Decrevit

Caput IV: Qui Actus Divini Intellectus, vel Voluntatis in Reprobatione Interveniant

Caput V: Reprobationis Negativae Non Dari Causam ex Parte Hominis Praesciti

Caput VI: Detur ne Causa ex Parte Hominis Positivae Reprobationis Eius

Caput VII: De Effectibus Reprobationis, Praesertim de Permissione Peccati

Caput VIII: Utrum Reprobatio Tollat Aliquo Modo Reprobi Libertatem

Liber VI: De nonnullis comparationibus inter praedestinatos et reprobos, seu inter praedestinationem et reprobationem

Caput I: Utrum Praedestinatus Semper in Hac Vita Recipiat Maiora Dona Gratiae, Quam Reprobus

Caput II: Quomodo Numerus Praedestinatorum et Reproborum Certus Sit

Caput III: Sit ne Maior Numerus Praedestinatorum, an Reproborum

Caput IV: Quomodo Ratio Divinae Providentiae Supernaturalis ex Praedestinatione et Reprobatione Compleatur

Tractatus III: De Sanctissimo Trinitatis Mysterio

Prooemium I: Prooemium

Liber I: De Trinitate Personarum Earumque Processione an in Deo Sit

Caput I: In Deum Tam Nomen, quam Rationem Personae Vere et Proprie Convenire

Caput II: In Deo Esse Plures Personas

Caput III: Quomodo Ratio Personae Communis Sit Tribus Divinis Personis

Caput IV: Personas Non Multiplicari in Deo, nisi per Realem Processionem

Caput V: In Trinitate Processiones Non Esse Immediate a Natura, sed per Intellectum, et Voluntatem

Caput VI: Personas Productas in Deo Procedere per Actus Intelligendi et Amandi, ut Tales Sunt

Caput VII: Per Quos Actus Intelligendi, et Amandi Producantur in Deo Personae Procedentes

Caput VIII: Sit-ne Actus Intelligendi et Amandi Principium Quo Producendi, vel Ipsa Productio

Caput IX: In Deo Tantum Esse Duas Processiones Reales

Caput X: In Deo Esse Tres Personas, et Non Plures

Caput XI: Non Posse Intellectum Creatum sine Divina Revelatione Trinitatem Personarum in Deo Cognoscere

Caput XII: Quomodo Possit Intellectus Creatus Cognoscere, vel Ostendere Personarum Trinitatem in Deo, Supposita Divina Revelatione

Liber II: De Vera Trium Personarum Divinitate

Caput I: Sitne Pater Verus Deus

Caput II: An Persona, Quae est Verus Deus, Possit Esse Producta

Caput III: Filium Secundam Trinitatis Personam Esse Verum Deum

Caput IV: Respondetur Argumentis Haereticorum contra Veram Filii Divinitatem

Caput V: Spiritum Sanctum, Tertiam Trinitatis Personam, Esse Verum Deum

Caput VI: Respondetur Argumentis contra Divinitatem Spiritus Sancti

Liber III: De Vera Distinctione Trium Personarum, et Praedicatis, Quae in Illis Multiplicantur

Caput I: Divinas Personas Realiter inter se Distingui, Ostenditur

Caput II: Satisfit Obiectionibus Haereticorum contra Veram Trium Divinarum Personarum, Realemque Distinctionem

Caput III: Sicut Trinitate Sunt Tres Personae, Ita Etiam Esse Tres Personalitates Realiter Distinctas

Caput IV: Sintne in Tribus Personis Tres Subsistentiae Personales Realiter Distinctae

Caput V: Sint ne in Divinis Personis Tres Existentiae Personales Realiter Distinctae

Caput VI: Quomodo Transcendentalia Praedicata, Res, Aliquid, Ens Multiplicentur Simpliciter in Trinitate

Caput VII: Sint-ne in Tribus Divinis Personis Tres Unitates Transcendentales

Caput VIII: Sint-ne in Tribus Personis Tres Veritates Transcendentales

Caput IX: Sint ne in Trinitate Tres Bonitates, ac Subinde Tres Perfectiones Personales

Caput X: Satisfit Fundamentis Aliarum Opinionum

Caput XI: Utrum Attributa Divina Positiva Multiplicentur in Divinis Personis, aut de Eis Possint Aliquo Modo Pluraliter Praedicari

Caput XII: An Divina Attributa Privativa Multiplicentur Aliquo Modo in Personis Divinis

Caput XIII: Quibus Verbis Distinctio Personarum Explicanda Sit

Liber IV: De Vera Unitate et Identitate Trium Personarum, et Omnibus, Quae ad Illam Pertinent

Caput I: Tres Personas Esse Unius, et Eiusdem Essentiae ac Naturae

Caput II: Tres Personas Divinas Esse Idem Realiter in Una Deitate

Caput III: Occurritur Fundamento Contrarii Erroris et Conciliatur cum Trinitatis Mysterio Principium Illud

Caput IV: Sit-ne inter Personas et Essentiam Aliqua Distinctio in Re, vel Summa Identitas cum Sola Distinctione Rationis

Caput V: Utrum Divinae Personae, seu Proprietates Earum, Sint de Essentia Divinitatis

Caput VI: Satisfit Fundamentis Contrariae Sententiae et Eorum Occasione Nonnulla Dubia Expediuntur

Caput VII: Sit-ne Divina Essentia de Conceptu Essentiali, et Quidditativo Singularum Relationum, ac Proprietatum

Caput VIII: Satisfit Argumentis Contrariae Sententiae et Duo Dubia Illorum Occasione Incidentia Expediuntur

Caput IX: Tres Divinas Personas Habere Eamdem Perfectam Unitatem in Omnibus Attributis Divinis

Caput X: Quomodo Una et Eadem Omnipotentia Sit in Omnibus et Singulis Personis

Caput XI: An Tres Personae Divinae Sint Unum in Aliqua Subsistentia Absoluta et Essentiali

Caput XII: Tres Divinas Personas Vere, ac Proprie Esse et Dici Unum Deum propter Essentiae Unitatem

Caput XIII: Explicantur Varii Modi Loquendi de Unitate Trium Personarum in Esse Dei

Caput XIV: Pro Quo Supponat Hic Deus, cum de Tribus Personis Dicitur

Caput XV: Quo Modo inter Divinas Personas Similitudo, et Aequalitas Intercedat

Caput XVI: An Divinae Personae ex Unitate Habeant Circuminsessionem, id est, Mutuam Existentiam Unius in Alia

Liber V: De Relationibus Divinis ac Notionibus

Caput I: Sint-ne in Deo Relationes Reales ad intra

Caput II: Quod Sint intra Deum Relationes Reales

Caput III: Quomodo Tres Divinae Relationes Personales Distinguantur a Personis, Quas Referunt

Caput IV: Utrum Relatio Spirationis Activa Realis Sit

Caput V: Utrum Relatio Spirationis Activae Sit Realiter Distincta a Relationibus Personalibus

Caput VI: Satisfit Primo Argumento Durandi, et Explicatur, an Spiratio Activa Una Simplex Relatio Sit

Caput VII: Satisfit Secundo Durandi Fundamento, et Colligitur Relationum Numerus, et Incidentia Dubia Expediuntur

Caput VIII: Conferuntur Relationes Divinae inter se et Peculiares Earum Conditiones Explicantur

Caput IX: An Omnes Relationes Divinae Notiones Sint

Caput X: Num Omnes Notiones Sint Relationes, et Quis Sit Notionum Numerus

Liber VI: De Originibus et Actibus Notionalibus

Caput I: Origines et Notionales Actus Quomodo Idem Sint inter se, cum Essentia et Relationibus

Caput II: Tractatur, et Expeditur Difficultas circa Origines Activas

Caput III: Sint-ne Actus Notionales Necessarii, ac Naturales

Caput IV: Sint-ne Actus Notionales Voluntarii, Non vero Liberi?

Caput V: Quae Sit Potentia, seu Principium Formale Actuum Notionalium

Caput VI: Quis Sit Proprius et Formalis Terminus Utriusque Originis

Caput VII: Quomodo Notionales Actus de Deo, Divina Essentia, Potentia, aut Relatione, Praedicari Possint

Liber VII: De Proprietatibus Quae Divinas Personas Constituunt, Harumquae Constitutione

Caput I: Denturne in Deo Proprietates Personales, Quae in Abstracto Concipi, et Significari a Nobis Possint

Caput II: Quot Sint Personarum Proprietates et Quomodo a Personis Distinguantur

Caput III: Quomodo Proprietates Constituant Divinas Personas in Suo Esse Personali

Caput IV: Utrum Eaedem Proprietates, Quae Constituunt Personas, Illas Distinguant

Caput V: Utrum Proprietates Constituentes et Distinguentes Personas, Absolutae Sint

Caput VI: Utrum Proprietates Constituentes Personas, Sint Relationes vel Origines

Caput VII: Utrum Relatio sub Propria Ratione Relationis Sit Forma Constituens Personam

Caput VIII: Utrum Persona in Communi et Maxime in Divinis Significet de Formali Relationem vel Absolutum

Liber VIII: De Prima Persona Divinitatis Quae est Pater

Caput I: Utrum Paternitas Sit Prima Proprietas Patris, et Unde Illi Conveniat

Caput II: Utrum Esse Ingenitum Sit Altera Proprietas Primae Personae

Caput III: Utrum Sit Proprium Primae Personae, Esse Principium Deitatis

Liber IX: De Secunda Trinitatis Persona

Caput I: Sit-ne Secunda Trinitatis Persona, Verus Filius, ac Verbum Patris

Caput II: An Secunda Trinitatis Persona Sit et Dicatur Proprie Verbum

Caput III: An Verbum in Deo Personale Tantum Sit, vel Etiam Essentiale

Caput IV: Utrum Divinum Verbum Producatur ex Cognitione Omnium, Quae in Deo Formaliter Sunt

Caput V: Resolvuntur Nonnulla Dubia, Quae ex Doctrina Superioris Capitis Oriuntur

Caput VI: Utrum Verbum Divinum Procedat ex Cognitione Creaturarum Possibilium

Caput VII: An Verbum Divinum Procedat ex Scientia Visionis, vel Aliquo Modo Contingente Creaturarum

Caput VIII: Sit-ne Verbum Vera, et Naturalis Imago Patris

Caput IX: Sit-ne Filius Solius Patris Imago

Caput X: An Verbum Sit Sapientia Patris, Qua Pater Ipse Sapiens est

Liber X: De Spiratore seu Principio Spiritus Sancti

Caput I: Non Solum Patrem, sed Etiam Filium Esse Spiratorem, seu Spiritus Sancti Principium

Caput II: An ex Reali Distinctione inter Filium, et Spiritum Sanctum Recte Concludatur Processio Unius ab Alio

Caput III: An Pater et Filius Immediate, et Aeque Principaliter Producant Spiritum Sanctum in Re Ipsa

Caput IV: An Etiam secundum Rationem Pater, et Filius Immediate Producant Spiritum Sanctum

Caput V: Sit-ne in Patre et Filio Una et Eadem Spirandi Virtus

Caput VI: An Pater, et Filius Spirent ut Duae Personae ad Spirandum per se Requisitae

Caput VII: An Pater et Filius Sint Unus Spirator, Unumque Spiritus Sancti Principium

Liber XI: De Tertia Trinitatis Persona Quae Spiritus Sanctus Nominatur

Caput I: An Tertia Trinitatis Persona Ratione Suae Processionis Recte, ac Proprie Spiritus, et Amor Appelletur, et ex Quarum Rerum Amore Procedat

Caput II: Ex Quarum Rerum Amore Spiritus Sanctus Procedat

Caput III: An Pater et Filius Diligant se, vel Alia Spiritu Sancto

Caput IV: Utrum Spiritus Sanctus ex Vi Suae Processionis Proprie ac Personaliter Habeat Esse Donum

Caput V: Cur Spiritus Sancti Processio Non Sit Generatio, nec Eius Proprietas Filiatio

Caput VI: Cur Spiritus Sanctus Non Procedat, ut Patris et Filii Imago

Liber XII: De Missione Divinarum Personarum

Caput I: Quid Sit Missio Divinarum Personarum

Caput II: Quibus Divinis Personis Mitti Conveniat, et an Pater Mitti Possit

Caput III: Quaenam Persona Possit Aliam Mittere

Caput IV: An Quaedam Missio Divinae Personae Sit Invisibilis, et Alia Visibilis, et de Utriusque Ratione et Modo

Caput V: De Invisibili Missione Divinarum Personarum, et Omnibus, Quae ad Illam Pertinent

Caput VI: De Missionibus Visibilibus Spiritus Sancti

↑ Top of work·