Introducción a De bello de Domingo Báñez
José Ángel García Cuadrado (b. 1963)
Introducción a Tratado sobre la guerra
First published 2020
Introduction and bibliography by José Ángel García Cuadrado to Domingo Báñez's commentary on Summa Theologiae II-II, Q. 40. This is García Cuadrado's independent scholarly work, published separately from Báñez's commentary.
Introducción a De bello
1. Domingo Báñez en el contexto histórico de su tiempo
1.1. Años de formación y estudio: reinado de Carlos V
1.2. Primeros años de magisterio: Felipe II rey
1.3. Años de magisterio estable en Salamanca: esplendor y decadencia del reinado de Felipe II
a. La anexión de Portugal
b. La guerra en Flandes
c. La Armada Invencible
d. Enrique IV y las guerras de religión en Francia
2. Fecha de composición y ediciones de la cuestión De bello
3. Fuentes del comentario bañeciano
3.1. Sagrada Escritura
3.2. Padres de la Iglesia
3.3. Tomás de Aquino
3.4. Autores escolásticos medievales y renacentistas
3.5. Fuentes jurídicas
3.6. Otras fuentes
4. La recepción moderna del tratado de la guerra de Báñez
5. Temas relevantes del comentario bañeciano sobre la guerra
5.1. La monarquía católica: política y religión
5.2. La potestad temporal del Papado
5.3. Condiciones para la guerra lícita
a. Que sea declarada por la autoridad competente
b. Que sea una guerra justa
c. Que sea recta la intención
5.4. La objeción de conciencia
6. Guerra justa ¿todavía hoy?
7. Cuestiones estilísticas y metodológicas
El estilo y el método de trabajo es similar al adoptado por Báñez en los demás comentarios a la Suma de Teología. Como anunciaba en las primeras páginas del Comentario a la I Pars1 se propone evitar los vicios que los humanistas achacaban a los escolásticos: multiplicación de temas inútiles, utilización de la sofística para desarrollar cuestiones muy prolijamente, desorden en la exposición, etc. Para ello se propone observar un orden lógico, con brevedad y claridad.
La estructura del comentario es bastante uniforme, con pocas variaciones. En primer lugar, se presenta el texto completo de la Summa theologiae2. A continuación, se añade una síntesis del comentario (Summa articuli) en forma de conclusiones muy concisas, siguiendo el texto tomista3. Finalmente, se añade el comentario del autor propiamente dicho (Commentarium o Expositio), siguiendo el método escolástico de las cuestiones (Dubia) suscitadas por la lectura del texto4.
En los Dubia seguirá el ya conocido modo de exposición escolástico: propuesta de la cuestión en forma de duda: objeciones contra la opinión que va a defenderse; argumentos a favor; advertencias y explicaciones necesarias sobre la cuestión; exposición de las distintas opiniones. La parte más personal del comentario son las conclusiones que el autor defiende, con su correspondiente argumentación y respuesta a los argumentos planteados al comienzo del comentario.