Expositio super symbolum Apostolorum

Ascendit ad celos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis.

Hec ad unum articulum pertinent secundum predictam regulam. Editus autem est iste articulus a Thoma apostolo. Et nota quod Christus dicitur acsendisse in celum duplici de causa: et quia de presentia discipulorum baiulantibus nubibus ascendit in celum empyreum in quo est humana natura cum angelis et sanctis omnibus et quia per resurrectionem et ascensionem innotuit eum esse equalem patri.

Et ita quia ab eterno fuit consubstantialis patri dicitur ascendisse in celum ad patrem quando primum omnibus innotuit eum patri consubstantialem esse secundum quod illud exponitur Propter quod datum est illi nomen quod est super omne nomen.¹ Nomen quod est natura diuina coequalis filius ad patrem dicitur. Ergo datum est Christo hoc nomen et hoc sedere ad dexteram dei patris i.e. esse coequalem et consubstantialem deo patri. Familiares siquidem et maiores solent sedere ad dexteram principum.

Vnde metaphorice dicitur filius sedere ad dexteram dei patris i.e. dicitur sedere ad dexteram patris i.e. frui potioribus bonis patris. Pater enim non potuit meliora bona secundum humanam naturam conferre filio quam contulit. Iuxta quod illud exponitur Dixit dominus domino meo sede a dextris meis.²

Idem est quod dicitur in nyceno symbolo Ascendit in celum sedet ad dexteram patris. Hic queritur quare in symbolo apostolico dicatur dei patris omnipotentis, hic autem patris tantum. Ad quod dicimus quod ideo in nyceno tacetur quia hoc satis in predictis intelligitur.