Expositio super symbolum Nicenum
Alan of Lille (1120–1202)
A commentary on the Nicene Creed by Alan.
Prologus I: Expositio super symbolum Nicenum.
Caput I: Credo in unum Deum.
Caput II: Patrem.
Caput III: Omnipotentem.
Caput IV: Factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.
Caput V: Et in unum Dominum.
Caput VI: Iesum Christum.
Caput VII: Filium Dei unigenitum.
Caput VIII: Et ex Patre natum ante omnia saecula.
Caput IX: Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero.
Caput X: Genitum, non factum.
Caput XI: Consubstantialem Patri.
Caput XII: Per quem omnia facta sunt.
Caput XIII: Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis.
Caput XIV: Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est.
Caput XV: Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus, et sepultus est.
Caput XVI: Et resurrexit tertia die secundum Scripturas.
Caput XVII: Et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris.
Caput XVIII: Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos.
Caput XIX: Cuius regni non erit finis.
Caput XX: Et in Spiritum Sanctum, Dominum, et vivificantem.
Caput XXI: Qui ex Patre Filioque procedit.
Caput XXII: Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur.
Caput XXIII: Qui locutus est per prophetas.
Caput XXIV: Unam Sanctam Ecclesiam Catholicam et Apostolicam.
Caput XXV: Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
Hic confunduntur haeretici qui constituunt tot baptismos quot baptistas. Unus enim est baptismus omnibus proficiens, tam pueris qui tenentur originali, quam adultis qui tenentur actuali.
In remissionem peccatorum.
Et sic in sacramento baptismi intelliguntur illa sacramenta quibus mediantibus datur peccatis venia. Hoc totum refertur ad decimum articulum, ab illo loco confiteor. Idem continetur in apostolico symbolo, ubi dicitur: sanctorum communionem, remissionem peccatorum. Per communionem sanctorum etenim intelligimus communicationem sacramentorum.
Et nota quod in communicatione sanctorum tria intelliguntur: communio sacramentorum in ecclesia Dei, spiritualis participatio in participio Spiritus Sancti, communio in orationum suffragio. In hac etiam communione possumus intelligere usum eucharistiae, quo omnes fideles digni debent communicare. Et talis communio fit in remissionem peccatorum.