De visione Dei

La vista absoluta abraza todos los modos. Advierte después de esto: que la vista varía en los videntes por la variedad de su contracción. Pues nuestra vista sigue las afecciones del órgano y del ánimo. De ahí que uno vea ya amorosa y alegremente, después dolorosa e iracundamente; ya puerilmente, después virilmente, luego con gravedad y senilmente. Mas la vista absoluta, absuelta de toda contracción, abraza a la vez y de una vez todos y cada uno de los modos de ver: como medida adecuadísima de todas las vistas y ejemplar verísimo. Pues sin la vista absoluta no puede haber vista contraída. Abraza en sí todos los modos de ver, y todos de tal modo que cada uno; y permanece del todo absuelta de toda variedad. Pues en la vista absoluta están todos los modos contraídos de ver de modo incontracto. Pues toda contracción está en lo absoluto, porque la visión absoluta es la contracción de las contracciones. Pues la contracción es incontraíble. Coincide, pues, la simplicísima contracción con lo absoluto. Mas sin contracción nada es contraído. Así la visión absoluta está en toda vista, porque por ella es toda visión contraída, y sin ella de ningún modo puede ser.