De visione Dei

Nicholas of Cusa

De visione Dei

Nicholas of Cusa (1401–1464)

De visione Dei sive de icona

De visione Dei, or De icona (On the Vision of God, 1453), addressed to the Benedictines of Tegernsee: seeing God through the icon that gazes on all. Latin transcribed from the 1514 Paris Opera; English translation new.


Epistola ad abbatem et fratres Tegernseos

Del reverendísimo padre y señor en Cristo, el señor Nicolás de Cusa, cardenal presbítero del título de San Pedro ad Vincula, obispo de Brixen, al abad y a los hermanos de Tegernsee, el libro sobre la visión de Dios o sobre el icono.

Os expondré ahora lo que antes había prometido a vosotros, amadísimos hermanos, acerca de la facilidad de la teología mística. Pues os juzgo a vosotros, de quienes sé que sois movidos por el celo de Dios, dignos de que se os abra este tesoro, ciertamente precioso en extremo y fecundísimo: rogando ante todo al Omnipotente que me conceda la palabra excelsa y el lenguaje que sólo puede manifestarse a sí mismo, para que, según vuestra capacidad, pueda narrar las maravillas que se revelan por encima de toda visión sensible, racional e intelectual. Me esforzaré, sin embargo, del modo más simple y común, en conduciros por experiencia a la sacratísima oscuridad, donde, estando en ella y sintiendo que la luz inaccesible está presente, cada uno intentará por sí mismo, del modo que le sea concedido por Dios, acercarse continuamente más, y pregustar aquí, con cierta suavísima libación, aquella cena de la felicidad eterna a la que somos llamados en la palabra de vida, por el evangelio de Cristo, siempre bendito.

Praefatio

Capitulum I: Perfectio apparentiae verificari de deo perfectissimo

Capitulum II: Visus absolutus complectitur omnes modos

Capitulum III: Quae de deo dicuntur realiter non differunt

Capitulum IV: Visio dei: prouidentia, gratia, et vita dicit aeterna

Capitulum V: O magna multitudo dulcedinis tuae

Capitulum VI: De visione faciali

Capitulum VII: Quis fructus facialis visionis

Capitulum VIII: Quomodo visio dei est amare

Capitulum IX: Quomodo est uniuersalis pariter et particularis

Capitulum X: Quomodo videtur deus ultra coincidentiam contradictoriorum

Capitulum XI: Quomodo videtur in deo successio sine successione

Capitulum XII: Ubi inuisibilis videtur, increatus creatur

Capitulum XIII: Deus videtur absoluta infinitas

Capitulum XIV: Quomodo deus omnia complicat sine alteritate

Capitulum XV: Quomodo actualis infinitas est unitas

Capitulum XVI: Nisi deus esset infinitus non esset finis desiderii

Capitulum XVII: Deus non nisi unitrinus videri perfecte potest

Capitulum XVIII: Nisi deus trinus esset non esset felicitas

Capitulum XIX: Quomodo IESUS est unio dei et hominis

Capitulum XX: Quomodo intelligitur IESUS copulatio

Capitulum XXI: Sine IESU non sit possibilis felicitas

Capitulum XXII: Quomodo IESUS videat et operatus sit

Capitulum XXIII: Quomodo IESUS mortuus fuit, unione cum vita manente

Capitulum XXIV: Quomodo IESUS sit verbum vitae

Capitulum XXV: Quomodo IESUS sit consummatio

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