Scholastica commentaria in Secundam Secundae Summae Theologicae

FRAY DIEGO DE CHAVES
Profesor de Sagrada Teología, de la Orden de Predicadores
Confesor de la Regia Majestad
al piadoso lector, desea salud

He leído y sopesado con atención, por orden y mandato del Regio Senado, los comentarios a la Secunda Secundæ de santo Tomás, de fray Domingo Bañez, catedrático de Prima en la Academia de Salamanca, y no encontré, para que se publique, nada digno de corrección, sino de admiración, y que será obra utilísima y llena de frutos para los Teólogos. El hombre tiene un doble intelecto, uno de los cuales se llama teórico, es decir contemplativo, que trasciende lo corpóreo y se dirige hacia lo sublime, escudriña las celestiales mentes, indaga sobre los Ángeles, Querubines, Serafines, Dios, y su felicidad está puesta en esta tarea. Sobre estos asuntos trata mucho santo Tomás, por inspiración de Dios, en la Primera parte. Hemos comprobado que, en esta parte, este Santo ha encontrado un dignísimo interprete suyo, el Maestro Fray Domingo de Bañez, el cual, con un fácil y sagaz estilo pone ante los ojos de todos, con gran éxito, cuestiones que, casi diría, son inexplicables por boca de hombre. El otro intelecto del hombre se llama práctico, es decir operativo, que rige los actos humanos, dirige con la razón los pensamientos, modera con las riendas de las virtudes, templa lo bello y ornamental de la vida humana, sujeta las riendas de lo público, hace a los hombres dignos de Dios, como quisieron los Filósofos. Esta parte la trata santo Tomás, inspirado por Dios, en la Prima Secundæ y en la Secunda Secundæ. También en esta parte se nos presenta Bañez como compañero habitual de santo Tomás y alumno que interpreta con mucha atención su doctrina, alimentado y educado con costumbres candidísimas; esta doctrina moral suele dar a luz también un conjunto de oro y brillantes, como criatura suya, de modo que si el Maestro Bañez ha sido admirable intérprete de este Santo en la contemplación de las realidades más grandes, no se alza menor como comentador, en lo relativo a la doctrina sobre las costumbres; y de manera especial en estas tres virtudes teologales, la Fe, la Esperanza y la Caridad: allí donde no se pudo elevar en modo alguno la antigüedad, no suficientemente alabada según su mérito, aunque diera a conocer algunos ligerísimos vestigios de ellas [de las virtudes Teologales]. Si en lo demás Bañez se demuestra admirable, en estas materias se supera por mucho. Quien hojee asiduamente sus escritos experimentará que el Maestro Báñez es así. Y yo ordeno que con mi testimonio sea confirmado. Deseo, óptimo lector, que te encuentres bien. Madrid, 19 de febrero de 1584.

Fray Diego de Chaves