Euthyphro

[13] Sócrates: Muy bien, Eutifrón; sin embargo, falta alguna pequeña cosa, porque no comprendo bien lo que tú entiendes por la palabra culto. ¿Este cuidado de los dioses, es el mismo que el que se tiene por todas las demás cosas? [32] Porque decimos todos los días, que sólo un jinete sabe tener cuidado de un caballo; ¿no es así?

Eutifrón: Sí, sin duda.

Sócrates: El cuidado de los caballos, ¿compete propiamente al arte de equitación?

Eutifrón: Seguramente.

Sócrates: Todos los hombres no son a propósito para enseñar a los perros, sino los cazadores.

Eutifrón: Sólo los cazadores.

Sócrates: Por consiguiente el cuidado de los perros pertenece al arte venatorio.

Eutifrón: Sin dificultad.

Sócrates: ¿Pertenece sólo a los labradores tener cuidado de los bueyes?

Eutifrón: Sí.

Sócrates: La santidad y la piedad es del cuidado de los dioses. ¿No es esto lo que dices?

Eutifrón: Ciertamente.

Sócrates: ¿Todo cuidado no tiene por objeto el bien y utilidad de la cosa cuidada? ¿No ves hacerse mejores y más dóciles los caballos que están al cuidado de un entendido picador?

Eutifrón: Sí, sin duda. [33]

Sócrates: ¿El cuidado que un buen cazador tiene de sus perros, el que un buen labrador tiene de sus bueyes, no hace mejores lo mismo a los unos que a los otros, y así en todos los casos análogos? ¿Puedes creer, que el cuidado en estos casos tienda a dañar lo que se cuida?

Eutifrón: No sin duda, ¡por Júpiter!

Sócrates: ¿Tiende pues a hacerlos mejores?

Eutifrón: Seguramente.

Sócrates: La santidad, siendo el cuidado de los dioses, debe tender a su utilidad, y tiene por objeto a los dioses mejores. ¿Pero te atreverías a suponer, que cuando ejecutas una acción santa, haces mejor a alguno de los dioses?

Eutifrón: Jamás, ¡por Júpiter!

Sócrates: No creo tampoco, que sea ese tu pensamiento, y esta es la razón porque te he preguntado cuál era el cuidado de los dioses, de que querías hablar, bien convencido que no era éste.

Eutifrón: Me haces justicia, Sócrates.

Sócrates: Este es ya punto concluido. ¿Pero qué clase de cuidado de los dioses es la santidad?

Eutifrón: El cuidado que los criados tienen por sus amos.

Sócrates: Ya entiendo; ¿la santidad es como la sirviente de los dioses? [34]

Eutifrón: Así es.

Sócrates: ¿Podrías decirme lo que los médicos operan por medio de su arte? ¿No restablecen la salud?

Eutifrón: Sí.

Sócrates: El arte de los constructores de buques, ¿para qué es bueno?

Eutifrón: Sin duda, Sócrates, para construir buques.

Sócrates: ¿El arte de los arquitectos no es para construir casas?

Eutifrón: Seguramente.

Sócrates: Dime, ¿para qué puede servir la santidad, éste cuidado de los dioses? Es claro, tú debes saberlo; tú que pretendes conocer las cosas divinas mejor que nadie en el mundo.

Eutifrón: Con razón lo dices, Sócrates.

Sócrates: Dime, pues, ¡por Júpiter!, lo que hacen los dioses de bueno, auxiliados de nuestra piedad?