Alcibiades 2

[144] Sócrates: ¿Y lo fue para Orestes como para cualquiera otro?

Alcibíades: Sí.

Sócrates: Examinemos más aún esta cuestión. Figúrate que de repente te viniera al pensamiento, creyendo obrar bien, ir a matar a Pericles, tu tutor y tu amigo, y tomando un puñal fueras derecho a su puerta a preguntar si estaba en casa con intención de asesinarle, a él y no a otro, y te respondiesen que sí estaba. No pretendo, al decir esto, que tengas tú jamás semejante intención; pero comprenderás sin duda, que nada impide que un hombre, que ignora lo que es bien, tome por bueno lo que es malo. ¿No lo crees así?

Alcibíades: Sin duda.

Sócrates: Entras, pues, en casa de Pericles, le ves, pero no le reconoces, y crees que es otro; ¿te atreverías a matarle?

Alcibíades: No, ¡por Júpiter!

Sócrates: Porque tú no buscabas al primero que se presentara, sino a Pericles mismo. ¿No es así?

Alcibíades: Sí.

Sócrates: Y cuantas veces fueses a su casa con la misma [51] intención y no te asegurases de la identidad de su persona, dejarías de dar el golpe.

Alcibíades: Sí, verdaderamente.

Sócrates: ¡Y qué!, ¿crees que Orestes hubiera puesto sus manos parricidas sobre su madre, si no la hubiera reconocido?

Alcibíades: No lo creo.

Sócrates: Porque no intentaba matar a la primera mujer que se le presentara, ni a la madre de éste o de aquél, sino que quería matar a su propia madre.

Alcibíades: Ciertamente.

Sócrates: Esta clase de ignorancia es, por consiguiente, muy buena para los que están en la disposición de animo de Orestes, y que tienen semejantes intenciones.

Alcibíades: Lo creo.

Sócrates: Ya ves que en ciertos casos la ignorancia es un bien y no un mal, como creías antes.

Alcibíades: Así parece.

Sócrates: Ya ves que en ciertos casos la ignorancia es un bien y no un mal, como creías antes.

Alcibíades: Así parece.