Cursus Philosophicus Thomisticus, Prima Pars Artis Logicae

Se dice silogismo expositorio aquel «que tiene por medio un término singular». Y se dice expositorio, como dice santo Tomás opúsc. 47.,¹ porque es cierta resolución sensible, que como expone la cosa a los sentidos, como si dices: «Pedro es blanco, Pedro es corriente, ergo lo corriente es blanco». Y por eso casi todos los silogismos expositorios se hacen en la tercera figura, porque en ella el medio se sujeta en ambas premisas, y el término singular más convenientemente se sujeta que se predica. Puede, con todo, hacerse también en las otras figuras. Porque, empero, las otras extremidades son términos comunes y no singulares, en ellas deben observarse todas las condiciones que se observan en los demás silogismos, y evitarse los defectos que pueden hallarse. Por lo demás, como el medio mismo no es término común, sino singular, no puede distribuirse ni universalizarse, sino que más bien debe singularizarse perfectamente. De donde, si no está singularizado perfecta y completamente, será silogismo vicioso. Lo cual hay que observar máximamente para los términos divinos, en los cuales aquel término „Dios” y „esencia divina” y otros que pertenecen a lo absoluto son singulares de tal modo que equivalentemente son comunes, porque en la cosa misma se comunican a varias personas; de donde no son aptos para el silogismo expositorio, como no vale: «Este Dios es el Padre, este Dios es el Hijo, ergo el Hijo es el Padre», porque el medio no se singulariza perfectamente. De donde hay que usar de él como de término común, y consiguientemente, si se pone por medio, debe distribuirse perfectamente diciendo: «Todo lo que es Dios es el Padre; todo lo que es Dios es el Hijo», etc.; pero las premisas son falsas.

Segundo se requiere que el medio, que es término singular, se acepte por el mismo individuo; de otro modo se comete equivocación del medio o diversa acepción, o se arguye en cuatro términos. Y así no vale: «Este animal es caballo (demostrando un caballo), este animal es hombre (demostrando a Pedro), ergo el hombre es caballo», porque el medio no se acepta por lo mismo.

Tercero, cuando se hacen silogismos expositorios en la tercera figura, hay que cuidar de que la menor no sea negativa, según las reglas de la tercera figura, en razón de lo cual no vale: «Pedro es hombre, Pedro no es Pablo, ergo Pablo no es hombre». Pero al contrario vale: «Pedro no es Pablo, Pedro es hombre, ergo algún hombre no es Pablo», y está en Ferison.