Cursus Philosophicus Thomisticus, Prima Pars Artis Logicae

John of St. Thomas

Cursus Philosophicus Thomisticus, Prima Pars Artis Logicae

John of St. Thomas (1589–1644)

First published 1930

Prima pars artis Logicae (formal logic) of the Cursus Philosophicus Thomisticus of John of St. Thomas (Joannes a Sancto Thoma), from the Reiser edition (Marietti, Turin, 1930), Reiser tomus I, pars prima.


Praefatio I: Praefatio

Praeludium I: QUO PROPONITUR DIALECTICAE DISPUTATIONIS EXERCITIUM ET PRAXIS

Praeludium II: ARTIS LOGICAE DIVISIO, ORDO, NECESSITAS

Liber I: DE HIS, QUAE SPECTANT AD PRIMAM OPERATIONEM INTELLECTUS

Caput I: DEFINITIO TERMINI

Caput II: DEFINITIO ET DIVISIO SIGNI

Caput III: DE QUIBUSDAM DIVISIONIBUS TERMINORUM

Caput IV: DE ALIIS DIVISIONIBUS TERMINORUM

Caput V: DE NOMINE

Caput VI: DE VERBO

Liber II: DE HIS, QUAE PERTINENT AD SECUNDAM OPERATIONEM INTELLECTUS

Caput I: DE ORATIONE IN COMMUNI ET EIUS DIVISIONE

Caput II: DE MODO SCIENDI

Caput III: DE DEFINITIONE

Caput IV: DE DIVISIONE

Caput V: DE ARGUMENTATIONE

Caput VI: DE PROPOSITIONE SIVE ENUNTIATIONE

Caput VII: DE DIVISIONIBUS PROPOSITIONIS

Caput VIII: DE MATERIA PROPOSITIONUM

Caput IX: DE PROPRIETATIBUS PROPOSITIONIS ET QUO ORDINE TRACTANDÆ SUNT

Caput X: DE SUPPOSITIONE

Caput XI: DE DIVISIONIBUS SUPPOSITIONIS

Caput XII: REGULAE SUPPOSITIONIS

Caput XIII: DE RELATIVIS

Caput XIV: DE AMPLIATIONE, RESTRICTIONE, ALIENATIONE

Caput XV: DE APPELLATIONE

Caput XVI: DE OPPOSITIONE

Caput XVII: DE CONDITIONIBUS REQUISITIS AD SPECIES OPPOSITARUM PROPOSITIONUM ET REGULIS COGNOSCENDI IPSAS OPPOSITIONES SPECIALES

Caput XVIII: DE AEQUIPOLLENTIA PROPOSITIONUM

Caput XIX: DE CONVERSIONE PROPOSITIONUM

Caput XX: DE MODALIBUS

Caput XXI: DE QUANTITATE, QUALITATE, OPPOSITIONE ET AEQUIPOLLENTIA MODALIUM

Rotuli I: ROTULI COMPOSITARUM MODALIUM

Rotuli II: ROTULI DIVISARUM CONSTANTIUM DICTO DE TERMINO COMMUNI

Caput XXII: DE REDUCTIONE MODALIUM AD SUAS DE INESSE

Caput XXIII: DE HYPOTHETICIS PROPOSITIONIBUS

Caput XXIV: DE EXPONIBILIBUS

Liber III: DE TERTIA OPERATIONE INTELLECTUS

Caput I: DE CONSEQUENTIA ET DIVISIONE EIUS

Caput II: DE INDUCTIONE

Caput III: DE ORDINE ET MODO RESOLVENDI TERMINOS PER ASCENSUM ET DESCENSUM

Caput IV: DE SYLLOGISMO EIUSQUE MATERIA ET FORMA

Caput V: DE DIVISIONE SYLLOGISMI PENES MATERIAM ET FORMAM

Caput VI: EXPLICANTUR OMNES TRES FIGURAE ET MODI SYLLOGISMORUM

Caput VII: DE REDUCTIONE SYLLOGISMORUM IMPERFECTORUM AD PERFECTOS

Caput VIII: DE SYLLOGISMO EXPOSITORIO

Caput IX: DE MODO INVENIENDI MEDIUM

Caput X: DE PRINCIPIIS, QUIBUS INNITITUR TOTA ARS SYLLOGIZANDI

Caput XI: QUIBUS PRINCIPIIS UNIVERSALITER INNITITUR BONITAS CONSEQUENTIAE

Caput XII: DE PRINCIPIIS DEFECTUUM MALAE CONSEQUENTIAE

Caput XIII: DE DEFECTIBUS IN PARTICULARI

Circa I: CIRCA SYLLOGISMUM.

Defectus I: DEFECTUS COMMUNES.

Caput XIV: DE FALLACIIS

Liber IV: SEQUUNTUR QUAESTIONES DISPUTANDAE AD ILLUSTRANDUM DIFFICULTATES ALIQUAS HUIUS TEXTUS

Quaestio I: DE TERMINO

Articulus I: UTRUM RECTO ORDINE DOCTRINAE INCIPIAT DIALECTICA A TERMINO

Articulus II: UTRUM SIT BONA DEFINITIO TERMINI ENUNTIATIVI, ET IN QUO EIUS FORMALITAS CONSISTAT

Articulus III: UTRUM DEFINITIO TERMINI SYLLOGISTICI BONA SIT, ET QUAE EIUS FORMALITAS

Articulus IV: QUOD SIT DEFINITUM TERMINI, ET PRO QUO SUPPONAT

Articulus V: UTRUM VOCES SIGNIFICENT PER PRIUS CONCEPTUS AN RES

Articulus VI: UTRUM TERMINUS HABEAT ALIQUAM DIVISIONEM ESSENTIALEM

Quaestio II: DE NOMINE

Articulus I: QUOMODO INTELLIGENDA SIT ILLA PARTICULA: „CUIUS NULLA PARS SIGNIFICAT SEPARATA”

Articulus II: UTRUM NOMEN INFINITUM RECTE EXCLUDATUR A RATIONE NOMINIS

Articulus III: UTRUM CASUS OBLIQUI RECTE EXCLUDANTUR A RATIONE NOMINIS

Quaestio III: DE VERBO

Articulus I: QUID SIT SIGNIFICARE CUM TEMPORE ET ABSOLVI A TEMPORE

Articulus II: UTRUM VERBUM POSSIT INFINITARI INTRA PROPOSITIONEM

Quaestio IV: DE ORATIONE ET MODO SCIENDI

Articulus I: UTRUM SIT BONA DEFINITIO ORATIONIS ET QUID SIT EIUS DEFINITUM

Articulus II: UTRUM DEFINITIO DEFINITIONIS RECTE SIT TRADITA

Articulus III: UTRUM DEFINITIO DIVISIONIS ET EA, QUAE AD DIVISIONEM PERTINENT, RECTE TRADANTUR

Quaestio V: DE ENUNTIATIONE

Articulus I: IN QUO CONSISTAT RATIO ENUNTIATIONIS, UT ABSTRAHIT A CATEGORICA ET HYPOTHETICA

Articulus II: UTRUM ENUNTIATIO CATEGORICA SIT ALIQUA SIMPLEX QUALITAS ET CONCEPTUS IN MENTE, VEL COMPOSITA FORMALITER

Articulus III: UTRUM DIVISIO IN HYPOTHETICAM ET CATEGORICAM SIT ESSENTIALIS ET UNIVOCA

Articulus IV: UTRUM DIVISIONES IN AFFIRMATIVAM ET NEGATIVAM, IN UNIVERSALEM ET PARTICULAREM, SINT BONAE ET ESSENTIALES

Quaestio VI: DE SUPPOSITIONE ET ALIIS PROPRIETATIBUS PARTIUM ENUNTIATIONIS

Articulus I: UTRUM DEFINITIO SUPPOSITIONIS SIT BONA

Articulus II: UTRUM SUPPOSITIO IMPROPRIA REPERIATUR IN CONCEPTU MENTIS ULTIMATO

Articulus III: QUAE SINT NOTANDA CIRCA ALIAS SPECIES SUPPOSITIONIS ET PROPRIETATES LOGICALES

Articulus IV: UTRUM REGULAE APPELLATIONIS TRADITAE IN TEXTU VERAE SINT

Quaestio VII: DE OPPOSITIONE ET CONVERSIONE PROPOSITIONUM

Articulus I: UTRUM OPPOSITIO CONTRADICTORIA SIT MAXIMA INTER OMNES OPPOSITIONES

Articulus II: UTRUM DARI POSSINT ALIQUAE CONTRADICTORIAE, QUAE SIMUL SINT VERAE AUT FALSAE

Articulus III: UTRUM REGULAE CONVERSIONIS SINT RECTE ASSIGNATAE

Quaestio VIII: DE CONSEQUENTIA ET SYLLOGISMO

Articulus I: UTRUM RECTE ASSIGNETUR DIFFERENTIA INTER CONSEQUENTIAM BONAM ET MALAM

Articulus II: UTRUM INDUCTIO SIT CONSEQUENTIA FORMALIS

Articulus III: UTRUM CONCLUSIO SIT DE ESSENTIA SYLLOGISMI, AN SOLUM PRAEMISSAE

Articulus IV: UTRUM SYLLOGISMUS RECTE DIVIDATUR IN PERFECTUM ET IMPERFECTUM

Appendix I: AD SECUNDAM PARTEM SUMMULARUM

Quaestio I: DE TERMINO

Articulus I: UTRUM RECTO ORDINE DOCTRINAE INCIPIAT DIALECTICA A TERMINO

Articulus II: UTRUM SIT BONA DEFINITIO TERMINI ENUNTIATIVI ET IN QUO EIUS FORMALITAS CONSISTAT

Articulus III: UTRUM VOCES SIGNIFICENT PER PRIUS CONCEPTUS AN RES

Articulus IV: UTRUM TERMINUS HABEAT ALIQUAM DIVISIONEM ESSENTIALEM

Quaestio II: DE NOMINE

Articulus I: QUOMODO INTELLIGENDA SIT ILLA PARTICULA: „CUIUS NULLA PARS SIGNIFICAT SEPARATA”

La definición del nombre puesta arriba, que es esencial, explicando las razones genéricas del signo lógico y las diferenciales por las que diferencia de la oración, del verbo y de los adverbios, a saber „voz significativa ad placitum” (estas partículas ya están explicadas en la definición del término), „sin tiempo” (esta se explicará en la definición del verbo), „cuya ninguna parte significa separada, finita y recta”, acometemos a explicarla en los tres artículos siguientes.

ALGUNOS de los más recientes abandonan a Aristóteles en esta parte y dicen que algunos nombres verdaderamente son nombres aunque tengan partes significativas. Como este nombre: equiferus, respublica, proconsul y otros de figura compuesta, en los que las partes verdadera y propiamente significan separadas; ergo es falsa esta parte.

LO OPUESTO, empero, expresamente es Aristóteles in 1. Periherm. cap. del Nombre, donde dice: «En el nombre que es equiferus, ferus por sí nada significa, como en la oración que es equus ferus». Lo mismo aserta allí el Santo Doctor lect. 4. Y da la razón, que así reducimos a forma: El nombre dice de suyo un concepto uno y simple; si, en efecto, dice varios, no será uno, sino varios nombres. Ergo aunque el nombre se componga de partes de otro modo significativas, ninguna, con todo, debe significar separada en cuanto existe intra del nombre.

Se prueba el consecuente: Las voces de otro modo significativas, cuando se asumen para componer un nombre, no ingresan la composición de aquella dicción como componentes una significación de sus significaciones propias, sino como que suscitan otra imposición distinta de aquella con la que primero fueron impuestas, para que tengan significación distinta de la primera que tienen. Ergo no componen el nombre en cuanto son significativas formalmente; ergo separadamente no significan, porque como conjuntas fueron impuestas y como conjuntas suscitan la significación. De donde aunque cualquiera se deponga de su primera significación, el conjunto, con todo, siempre significa. P. ej. „res” y „publica” significaban por separado „cosa pública”. Se conjugan en esta dicción „respublica”, y como así conjuntas están impuestas a significar la ciudad o el régimen común con un único concepto simple. Y así ninguna separada significa ni de ellas separadas resulta el nombre. Una cosa es, en efecto, componer para suscitar una nueva imposición, otra para fabricar y construir de sus significaciones un concepto complexo y compuesto. Cuando a esto componen, componen como significativas formalmente; de otro modo, empero, cuando componen para significar de nuevo algún concepto simple que las singulares partes no significan.

DE ESTO AL ARGUMENTO: Las partes de este nombre „equiferus”, „respublica” etc. significan separadas: Se distingue: Significan separadas como materialmente y por accidente, se concede; formalmente, se niega. Esto es, significan tomadas según sí, no empero en orden a componer aquella voz a la que ha de imponerse una nueva significación de concepto simple. Bajo esta formalidad, en efecto, no componen como significativas y como impuestas antecedente mente a significar, sino como de nuevo imponibles, teniéndose materialmente y como si no fuera la primera imposición y significación; como en este nombre „dominus” «do» y «minus» significan aparte, pero no en cuanto significativas aparte componen aquel término.

EN CONTRA INSTARÁS: En estas voces: proconsul, prorex y semejantes se atiende a la significación de una y otra parte para que resulte la significación del nombre; ergo la significación antecedente entra formalmente en la composición de aquel. Se prueba el antecedente: Proconsul es lo mismo que viceconsul, donde no se pierde la significación de «pro» y «consul», sino que más bien se atiende para que se signifique el oficio de vice-cónsul; ergo entran como significativas.

Se responde de D. Tomás, donde arriba: Se distingue el antecedente: Se atiende a la significación de una y otra parte como origen y ocasión para imponer aquel conjunto a tener otra significación simple distinta de la primera que tenían las partes, se concede el antecedente; se atiende a la significación de la parte para que la misma se observe parcialmente intra del nombre, se niega el antecedente.

Para lo cual ha de notarse que una cosa es aquello de lo que se impone el nombre, otra qué significa el nombre. Para imponer los nombres se atiende a la etimología y al origen de otra significación anterior, que no concurre a componer la significación del nombre, sino a originarla, porque el impositor de aquella tomó ocasión para imponer aquella significación; como lapis se dice de laedere pedem y significa la piedra, providentia de pro y videntia, propheta como procul fans, proconsul se origina de pro y consul, respublica de re y publica; son, con todo, diversas imposiciones, y una no es parte de la otra, sino origen u ocasión de aquella. Y así los dichos nombres tienen de otros la etimología, pero no se componen de las significaciones parciales de aquellos.

SEGUNDO SE ARGUYE: El nombre complexo es verdaderamente nombre, y con todo tiene partes separadamente significativas; ergo mal se pone aquella partícula: „Cuya ninguna etc.” Se prueba la mayor: El término complexo es verdaderamente término; ergo el nombre complexo es verdaderamente nombre.

Se responde: Se niega la mayor. A la prueba se concede el antecedente y se niega el consecuente. La disparidad es que en el término formal y principalmente se considera la razón de parte, hallamos, empero, partes compuestas, como el brazo es parte del hombre, compuesto, con todo, de mano, dedos, nervios, etc. Es, pues, el término complexo un término, porque es una parte, aunque sea compuesta y complexa. En el nombre, empero, no se atiende principal y formalmente la razón de parte, sino la razón de nombre, esto es, que sea notamen y designativo de la cosa, de ahí, en efecto, se dice nombre; para designar, notificar y discernir las cosas usamos de los nombres. El nombre complexo, pues, no es un nombre, sino varios, porque no es un notamen y designación, sino varios, y así será un término, no un nombre.

EN CONTRA: El nombre equívoco es un nombre, y con todo significa varios, como consta de su definición; ergo aunque el nombre complexo signifique varios, será nombre, y un nombre.

Se responde que el equívoco es un nombre en razón de una voz significativa, porque en los concretos de los accidentes la unidad del sujeto da unidad simpliciter e individua, aunque las formas sean varias, como el sujeto que tiene color y calor no es varios cuales, sino un cual, como se dice en la Lógica q. 13. art. 2.

Articulus II: UTRUM NOMEN INFINITUM SIT NOMEN

Articulus III: UTRUM CASUS OBLIQUI RECTE EXCLUDANTUR A RATIONE NOMINIS

Quaestio III: DE VERBO

Articulus I: QUID SIT SIGNIFICARE CUM TEMPORE ET ABSOLVI A TEMPORE

Articulus II: UTRUM VERBUM INFINITARI POSSIT INTRA PROPOSITIONEM

Quaestio IV: DE ORATIONE ET MODO SCIENDI

Articulus I: UTRUM SIT BONA DEFINITIO ORATIONIS, ET QUID SIT EIUS DEFINITUM

Articulus II: UTRUM DEFINITIO DEFINITIONIS RECTE SIT TRADITA

Articulus III: UTRUM DEFINITIO DIVISIONIS ET EA, QUAE AD DIVISIONEM PERTINENT, RECTE TRADANTUR

Quaestio V: DE ENUNTIATIONE

Articulus I: IN QUO CONSISTAT RATIO ENUNTIATIONIS IN COMMUNI

Appendix II: In fine omnium illustrationum

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